A menudo eclipsada por el eco universal de sus trepidantes fiestas estivales, Navarra y su capital Iruña o Pamplona, custodian una serenidad profunda que recompensa al viajero pausado. Hemos aprendido, a lo largo de décadas de rutas y lecturas, que las ciudades, como las buenas obras literarias, revelan su verdadero carácter cuando nos detenemos a escuchar su silencio. Proponemos un itinerario de tres días completos para redescubrir Pamplona (que conocemos de muchos viajes y donde Aitor estudió Arquitectura) y su entorno desde una mirada cultural, arquitectónica y paisajística, alejándonos de los recorridos convencionales para adentrarnos en su vanguardia museística, su fascinante conexión con Oriente y su histórico refugio espiritual.
Día 1: De la muralla histórica a la vanguardia artística. El primer día nos invita a transitar desde la solidez de la historia hacia la innovación creativa. Toda comprensión de Iruñea debe comenzar por su trazado defensivo renacentista. Caminar por las murallas y el Paseo de Ronda, deteniéndonos en la Catedral de Santa María la Real para admirar su impecable claustro gótico, nos sitúa en el centro de gravedad de la vieja ciudad. Sin embargo, el conocimiento exige movimiento y nuestros pasos deben dirigirse hacia el campus de la universidad para comprender la Pamplona del siglo XXI.
Allí se alza el Museo de la Universidad de Navarra (MUN), un hito arquitectónico magistralmente integrado en el entorno natural, diseñado por el arquitecto Rafael Moneo e inaugurado en 2015. En sus galerías de luz controlada, la extraordinaria colección fotográfica de José Ortiz-Echagüe —un testimonio visual invaluable de la historia y el costumbrismo— dialoga abiertamente con el arte contemporáneo de figuras como Tàpies,Rothko o Picasso. Observamos aquí cómo una institución académica no es únicamente un espacio de transmisión de currículos, sino un verdadero faro cultural que proyecta su labor sobre el conjunto de la sociedad, educando la mirada de nuevas y veteranas generaciones a través de las artes plásticas y escénicas.
Día 2: Un puente hasta Japón bajo el firmamento. La segunda jornada nos reserva una de las sorpresas urbanas más bellas e inesperadas de la península. En 1997, el hermanamiento de Pamplona con la ciudad nipona de Yamaguchi —un vínculo forjado a través de los siglos por los viajes del misionero San Francisco de Javier en el siglo XVI— cristalizó en un auténtico jardín japonés. El Parque Yamaguchi no es un mero decorado, sino un ecosistema de paz diseñado por paisajistas orientales, donde el agua, las rocas y la vegetación obedecen a principios filosóficos seculares.
Caminar entre sus puentes de madera, la cascada o el géiser central supone un ejercicio de meditación en movimiento. Es un espacio que nos invita a la pausa, a la contemplación intergeneracional y al respeto por ritmos más orgánicos. Y, en el corazón de este pulmón verde, aguarda el Planetario. Bajo su imponente cúpula, bautizada en honor al astrónomo Tornamira, la divulgación científica cobra vida. Contemplar el firmamento proyectado nos devuelve la perspectiva, recordándonos la asombrosa pequeñez de nuestra existencia frente a la inmensidad del cosmos y la necesidad de mantener siempre viva la curiosidad científica.
Día 3: La quietud del tiempo en el Monasterio de Leyre (post dedicado). Para el tercer día, dejamos atrás la trama urbana y nos dirigimos hacia las estribaciones pirenaicas, a menos de una hora de la capital. En nuestra visita de este mismo mes de noviembre al Monasterio de Leyre, pudimos constatar nuevamente cómo este enclave impone una quietud que resulta genuinamente transformadora. Suspendido sobre las aguas del embalse de Yesa y abrazado por la sierra, este conjunto monumental custodia la memoria y los restos de los primeros reyes de Navarra.
Descender a su cripta del siglo XI, con sus gruesas columnas y capiteles desproporcionados que sostienen de forma casi telúrica el peso del templo y de la historia, es retroceder a los orígenes más puros del arte románico. La luz otoñal filtrándose por las aspilleras de piedra subraya la solemnidad del recinto. Si además ajustamos nuestro reloj para coincidir con los oficios religiosos y escuchar el canto gregoriano de la comunidad benedictina, la experiencia trasciende lo puramente turístico. La acústica de la iglesia abacial convierte el sonido en un puente directo hacia la introspección.
Viajar, en su sentido más educativo e integrador, no consiste en acumular fotografías, sino en permitir que la geografía y el patrimonio nos interroguen. Esta ruta demuestra que es posible conjugar la audacia museística contemporánea, la sabiduría paisajística oriental y el recogimiento románico en un solo viaje. Como proyecto vital y pedagógico, invitamos a quienes nos leen a planificar sus futuras rutas bajo los principios del «slow travel». Fijen el objetivo para los próximos dos a cinco años de recorrer su propio entorno con la mirada de un explorador pausado: estudien el contexto histórico antes de partir, dediquen tiempo a la observación sin prisas e integren lo aprendido en su comprensión del mundo. El aprendizaje, como los buenos viajes, nunca terminan.
El arte de educar se relaciona con la capacidad de, intercambiando miradas, aprender a cambiar las miradas ajenas y la propia.
