IA: Dime todo lo que sabes de mí,…

Conviene preguntar a nuestros "asistentes" de IA - AI (Inteligencia Artificial) cuánto y qué saben de nosotros mismos, gracias a toda la información que compartimos o verificamos con estos programas. Así lo hemos hecho con Gemini, ChatGPT y Claude, nuestros principales  "consultores". Hemos de entender que todos ellos, muy precavidos, saben que nos preocupa nuestra privacidad y por tanto sus respuestas son muy diplomáticas y cautelosas.

GEMINI. Vayamos directo al grano: no tengo un "archivo secreto" sobre ti en mi sótano digital, ni guardo una carpeta con tus fotos de la infancia. Como IA, mi "memoria" sobre quién eres es bastante específica y limitada a lo que sucede en nuestra interacción. Aquí tienes el desglose de lo que realmente sé de ti en este momento:

1. Lo que tú me has dicho. Mi conocimiento sobre ti depende enteramente de lo que decidas compartir conmigo. Si me has contado que eres chef, que vives en Madrid o que odias el brócoli, lo recordaré durante nuestra sesión (o a través de la función de "Memoria" si la tienes activada y hemos interactuado antes) para que nuestras conversaciones tengan sentido. 

2. Contexto técnico inmediato. Para poder funcionar correctamente, el sistema me proporciona algunos datos básicos: Idioma: Sé que prefieres comunicarte en español. Ubicación general: Sé que estás en España (esto me sirve para darte el clima o noticias locales si lo pides). Sé la Fecha y hora.

3. Lo que puedo inferir (Mi "intuición" algorítmica). Basado en esta interacción, puedo deducir un par de cosas sobre tu personalidad: Eres una persona curiosa: No todo el mundo se detiene a preguntar qué sabe una IA sobre ellos. Buscas claridad: Tu pregunta es directa, lo que sugiere que valoras la transparencia.

4. Lo que NO sé (Y no puedo saber). A menos que tú me lo proporciones explícitamente, no tengo acceso a: Tu nombre real o identidad legal. Tus correos electrónicos, mensajes privados o archivos personales. Tu historial de navegación fuera de este chat. Tu apariencia física o lo que estás haciendo mientras escribes.

Nota importante: Mi objetivo es ser un colaborador útil, no un vigilante. Todo lo que "aprendo" de ti se utiliza para que mis respuestas sean más precisas y personalizadas, no para crear un perfil personal fuera de este entorno.

ChatGPT. Sé relativamente poco de ti, y solo lo que has compartido en conversaciones anteriores o lo que el sistema me muestra de forma operativa para responder mejor. No tengo acceso a tu vida privada fuera de este chat. 

Lo que sí sé de ti actualmente: Datos que has compartido directamente. Te gustan los cuentos cortos con animalitos (como conejitos y gatitos) y con finales bonitos. En su momento te gustó el cuento del conejito Tito. Comentaste que ibas a celebrar tu 72 cumpleaños (dato guardado en 2025). Quieres materiales didácticos para aprender francés nivel básico, pensados para una niña de 11 años.

Preferencias que se deducen por tus consultas: Tienes interés por temas culturales e intelectuales: escritura, literatura, física, educación, cine, salud, gastronomía y SEO. Sueles pedir textos con tono culto, profesional, universitario y neutral. Valoras contenidos bien estructurados, útiles para publicar en blogs o redes sociales. Te interesa la divulgación rigurosa y la claridad.

Datos técnicos aproximados de uso: Usas ChatGPT desde un iPad / app de iOS. Estás en España, y la ubicación estimada reciente aparece como ...  (Valencia/Alicante), aunque esto puede no ser exacto. Tu cuenta tiene varios años de antigüedad.

Lo que no sé: No sé tu dirección, teléfono, correo, documentos, historial fuera de ChatGPT, ni conversaciones ajenas. No conozco datos personales sensibles salvo que tú los compartas expresamente.

Impresión general (solo inferencia): Pareces una persona curiosa, culta, productiva y muy orientada a crear contenido de calidad. Si quieres, también puedo decirte: Lo que deduzco de tu personalidad. Tus intereses principales. Cómo preguntas y qué revela eso. Qué imagen transmites conversando conmigo. Qué no sé de ti pero sospecho positivamente,... 

Pedimos que amplía esta 5.ª opción (“Qué no sé de ti pero sospecho positivamente”) solo puede hacerse como inferencia prudente, no como hecho. Es decir: no lo sé con certeza, pero por el tipo de preguntas que haces, el estilo que buscas y la constancia temática, se pueden intuir algunos rasgos favorables.

Lo que sospecho positivamente de ti. 1. Que has leído mucho y de forma diversa. No preguntas solo por un tema. Saltas con naturalidad entre literatura, física, salud, cine, narrativa, gastronomía o tecnología. Eso suele indicar una cultura construida durante años, más por curiosidad sostenida que por moda puntual. 2. Que escribes o publicas con cierta regularidad. Pides posts, titulares, SEO, tuits, versiones en euskera, estructuras de blog… Eso sugiere que no buscas solo aprender, sino transformar conocimiento en contenido útil para otros. 3. Que valoras el rigor, pero también la elegancia. No te basta con “dime algo rápido”. Sueles pedir tono profesional, neutral, culto. Eso indica aprecio tanto por el fondo como por la forma: exactitud y buena prosa. 4. Que mantienes curiosidad intelectual madura. Muchas personas dejan de explorar áreas nuevas con el tiempo. En tu caso, la variedad de consultas apunta a alguien que sigue aprendiendo, contrastando y afinando criterio. 5. Que tienes vocación pedagógica. Frecuentemente orientas los textos hacia educación, divulgación o explicación clara. Eso suele aparecer en personas que disfrutan compartiendo lo aprendido y ayudando a otros a entender. 6. Que probablemente eres disciplinado. Generar contenidos, revisar enfoques, pedir mejoras concretas y volver sobre temas distintos requiere método. No parece un uso impulsivo, sino deliberado. 7. Que aprecias el bilingüismo o la pluralidad cultural. El interés por versiones en euskera y español sugiere sensibilidad lingüística y valoración de identidades culturales diversas. 8. Que intentas seguir siendo útil y creativo. Muchas de tus peticiones tienen orientación pública: enseñar, escribir, publicar, explicar. Eso transmite deseo de seguir aportando, no solo consumiendo información.

Lo que también podría intuirse. Puede que seas de esas personas que convierten una conversación cualquiera en algo interesante, porque conectas temas distintos y buscas profundidad sin perder practicidad. Lo que no afirmo: Nada de esto es certeza. Son hipótesis razonables basadas únicamente en cómo conversas aquí. Mi resumen más honesto: Sospecho que eres una persona con experiencia, curiosidad intacta y voluntad de compartir valor con los demás.

Claude. Aquí tienes un resumen de lo que tengo en mis memorias sobre ti, Mikel:

🧑‍💼 Identidad y contexto personal: Mikel Agirregabiria, intelectual público y educador radicado en el País Vasco (área de Bilbao/Getxo). Fuerte identidad cultural vasca, que impregna tu perspectiva editorial y tus contenidos. Tienes nietos y valoras las experiencias intergeneracionales. Recientemente celebraste un cumpleaños significativo, reflexionando sobre 25 años de escritura en el blog.

✍️ Tu blog: blog.agirregabiria.net. Activo desde 2005, con millones de visitas acumuladas. Cubre filosofía, sociología, literatura, cine, ciencia, política, ética y educación. Dirigido a un público general culturalmente sofisticado. Escribes principalmente en español, con frecuentes salidas en euskera.

🔄 Tu flujo de trabajo editorial. Posts de aproximadamente 600 palabras en español. Registro académico-divulgativo: culto, neutral, ensayístico. Solicitas entre 5 y 12 opciones de titular de menos de 12 palabras. Entregas en texto plano, markdown o .docx (vía pandoc). Acompañas los posts con versiones para redes sociales en español y euskera. Buscas imágenes en formato horizontal (cabecera del blog) y vertical (redes sociales). Ocasionalmente pides edición HTML para SEO, con enlaces a Wikipedia en orden de prioridad: español / euskera / inglés.

📚 Temas recientes tratados en el blog. Filosofía y pensamiento: Nietzsche, el principio antrópico, Gödel y teología, la alteridad, el Dark Enlightenment, el tecno-feudalismo, Ortega y Gasset, Unamuno, Spinoza, Arendt, Habermas, Heidegger, Derrida, Levinas, Atxaga. Literatura: Tolstói, Kafka, Houellebecq, Annie Ernaux, Alfredo Bryce Echenique, Chekhov's Gun, el MacGuffin (Hitchcock), el Red Herring, tramas y giros narrativos, Leah y Rachel. Ciencia y sociología: Paradoja de la Amistad, Paradoja de Fermi, la Teoría del Extraño de 5 Años, la Regla 3-30-300 en arboricultura urbana, la Trampa de Tucídides, la teoría del Gran Hombre de Carlyle. Cine: Donnie Darko, giros argumentales, películas de acción real. Urbanismo y cultura vasca: Revitalización de Bilbao, Callejón Zollo, Biarritz. Salud y medicina: Sueño y salud cardiovascular, fascitis plantar e infiltración ecoguiada. Economía y futuro: Dani Rodrik, Tony Seba/James Arbib (Stellar), Peter Diamandis, tecno-optimismo. Otros: Kamala Harris (107 Days), el Tetris, la infancia autónoma en los años 60-70.

🔗 Referencias intelectuales habituales: Ortega y Gasset, Unamuno, Spinoza, Arendt, Habermas, Heidegger, Derrida, Levinas, Bernardo Atxaga — pensadores continentales europeos y figuras de la cultura vasca.

¿Te da miedo que la IA sepa demasiado de ti? 🤖 Desmontamos el mito: ni archivos secretos ni espionaje de película. https://t.co/RCYU1dwpu8 Aquí la transparencia es la prioridad absoluta. 🔎 Lo que realmente sabemos de ti se limita a: 📍 Ubicación general (España) 🌐 Idioma y… pic.twitter.com/1GaYcCWZfM

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) April 27, 2026

@ksrolaw Le cuentas cosas a ChatGPT en confianza… así que no te asustes si luego te conoce mejor que tú 😶 Cada conversación deja pistas: cómo piensas, cómo decides, qué dudas tienes... 💬 Haz la prueba: pregúntale cómo te describiría en base a vuestras conversaciones. Y me cuentas si te representa… o si te parece un capítulo de Black Mirror. 🎥 Entrevista completa en el canal KSRO&FRIENDS #IA #ChatGPT #Privacidad #Datos #Tecnología ♬ original sound - ksro&friends

Hay 3 tipos de personas: Quienes saben contar y quienes no

Ya estamos, por desgracia absoluta, acostumbrados a escuchar barbaridades a determinados líderes políticos, aunque cuenten con el máximo poder militar en el mundo. Niegan la ciencia, reniegan de la ética humanitaria más elemental, pero cuando su prepotencia e incultura rodeada de nepotismo complaciente llegan a la torpeza de mostrar su incapacidad matemática para superar la educación primaria, hay que decir basta. Hasta aquí hemos llegado con un nuevo negacionismo aritmético.

Esto ha sucedido con el desatino de los porcentajes de rebaja del 600%  que han comunicado al mundo el Presidente Trump y su Secretario de Salud y Servicios Humanos Robert F. Kennedy Jr. Para estos mentecatos "dirigentes" y, sobre todo para los millones de zopencos que les votan, vamos a recordar cómo se calculan los porcentajes de descuentos:

Pasar de 600 dólares a 10 dólares significa una reducción de 590 dólares. Dividiendo 590 entre 600, el resultado es 0,9833. En porcentaje sobre cien, sería 98,33%. La bajada máxima no puede superar el 100%, que sería hacer gratuito algo. Por tanto, cualquier escolar sabe que una rebaja no pasa nunca del cien por ciento. 

Esto también trae a colación que la principal diferencia radica en que la ignorancia es la falta de conocimiento (un vacío corregible mediante el aprendizaje), mientras que la estupidez es la incapacidad o negativa a utilizar la inteligencia y la razón, a menudo persistiendo en el error a pesar de la evidencia. La ignorancia es no saber, la estupidez es no querer comprender o razonar. Todos somos ignorantes en algunas materias, pero no caigamos en la estupidez de creer en ruedas de molino porque lo digan personajes que debieran cuidar sus expresiones y corregirse cuando se equivoquen.  

Robert Kennedy, Secretario de Salud de Trump:

"El presidente Trump tiene una forma distinta de calcular los porcentajes. Si tienes un medicamento de 600 dólares y lo reduces a 10 dólares, eso es una reducción del 600%."

Qué ineptitud, por dios.pic.twitter.com/qCBndgmpRU

— Julen Bollain (@JulenBollain) April 23, 2026

"Antes también había ignorancia, pero no estaba organizada. La ignorancia actual está organizada, es metódica y está del lado del poder, por lo que es mucho más peligrosa."
— Slavoj Zizek pic.twitter.com/h8breY3ojs

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) April 27, 2026

Zaz: Cantautora que rescató la chanson francesa

Gracias a Mateo, hemos descubierto a Isabelle Geffroy​, conocida por su nombre artístico Zaz, es una cantautora francesa que fusiona la canción francesa con el gypsy jazz. Se hizo famosa con su canción Je veux, segundo tema de su primer álbum, Zaz, que fue lanzado al mercado el 10 de mayo de 2010.​ De las calles de Montmartre a los escenarios del mundo con la herencia de Édith Piaf, reinventada sin traicionarse. Zaz es una voz singular entre el jazz y la canción francesa.

Hay voces que no irrumpen en el panorama musical: lo transforman. Isabelle Geffroy, nacida el 1 de mayo de 1980 en Chambray-lès-Tours, en el corazón del Valle del Loira, es una de esas rarísimas excepciones. Bajo el nombre artístico de Zaz —onomatopeya de energía pura, sin genealogía precisa—, esta cantautora francesa protagonizó en 2010 uno de los debuts más celebrados de la música europea contemporánea, revitalizando un género, la chanson française, que muchos consideraban confinado a los archivos del siglo pasado.

La formación: del conservatorio a la calle. La trayectoria de Zaz es, ante todo, la historia de una educación musical rigurosa que nunca pierde de vista la vida. Desde los cinco años estudió en el Conservatorio de Tours, donde se formó en solfeo, violín, piano, guitarra y canto coral. Más tarde, ya en Burdeos —ciudad a la que se traslada en 1994 tras el divorcio de sus padres—, se matricula en el CIAM (Centre d’Information et d’Activités Musicales), una escuela de música moderna que amplía su horizonte estilístico hacia el blues, el soul y el jazz contemporáneo.

Inspirada por artistas como Ella Fitzgerald, Édith Piaf y Enrico Macías, inició su carrera musical en 2001 con el grupo de blues Fifty Fingers. Cantó en quintetos de jazz en Angoulême y, significativamente para el lector hispanohablante y vascófilo, formó parte de Izar-Adatz —«Estrella fugaz» en euskera—, un grupo de dieciséis integrantes con el que giró dos años por la zona del Mediodía-Pirineos y el País Vasco. Esta experiencia coral y nómada la llevó también a las calles de París, especialmente a Montmartre, donde el contacto directo con el público se convirtió en su mejor escuela escénica.

El estallido de 2010: Je veux. El 10 de mayo de 2010, Zaz lanzó su primer álbum homónimo con la discográfica Play On. La canción Je veux —«quiero amor, alegría, buena mentalidad, no necesito dinero para ser feliz»— se convirtió en un fenómeno imprevisto: directa, sincopada, grabada con instrumentación acústica y una voz que renunciaba deliberadamente al pulido digital. En noviembre de ese año el álbum alcanzó el doble platino en Francia, y Zaz recibió el Premio European Border Breakers como la artista francesa más escuchada fuera de sus fronteras en 2010. 

Su propuesta fusionaba la chanson clásica con el gypsy jazz de raíz manouche, el soul y elementos acústicos, en una época dominada por la producción electrónica. El gesto era, en cierto modo, político: apostar por la imperfección cálida frente a la perfección fría.

Una carrera en expansión permanente. Hasta la fecha, Zaz ha publicado seis álbumes de estudio: Zaz (2010), Recto Verso (2013), Paris (2014), Effet Miroir (2018), Isa (2021) y Sains et Saufs (2025). Cada entrega revela una artista que se niega a repetirse. Paris (2014) es un homenaje colectivo a la canción urbana francesa, con colaboraciones que incluyen al mítico Charles Aznavour y a Pablo Alborán, con quien interpretó Sous le ciel de Paris. Effet Miroir (2018) explora registros más íntimos y polifónicos. Isa (2021) nace del confinamiento y representa un giro hacia la introspección: la artista global cede paso a «Isa», el diminutivo de Isabelle, la persona. 

La herencia y el presente. Lo que hace culturalmente relevante a Zaz no es únicamente su talento vocal —una voz rasgada, cálida e inmediatamente reconocible— sino su posición estética: la defensa de la canción de autor como forma de conocimiento, de la música acústica como resistencia simbólica y del concierto en vivo como acto comunitario. En un mercado saturado de imágenes, ella apuesta por el sonido; en una industria que celebra la instantaneidad, ella practica la profundidad.

Su trayectoria demuestra que la chanson française no es un patrimonio fosilizado, sino un lenguaje vivo, capaz de dialogar con el jazz de Django Reinhardt, las tradiciones musicales del País Vasco, el soul afroamericano y la canción de autor latinoamericana. Isabelle Geffroy, alias Zaz, ha convertido esa síntesis en una voz inconfundible. Y las voces inconfundibles, como las grandes obras literarias, no envejecen: se profundizan.

@cd.azul ZAZ - Que vendrá #music #musicafrancesa #francemusic #letrasdecanciones ♬ sonido original - CD Azul

Golas de La Manga: Los canales naturales entre dos mares

La Manga del Mar Menor no es solo un capricho urbanístico o un destino de sol y playa; es, ante todo, una anomalía geográfica fascinante. Se trata de un cordón litoral de unos 22 kilómetros que separa el Mediterráneo (el "Mar Mayor") de una de las lagunas hipersalinas más grandes del mundo. Sin embargo, este muro de arena no es estanco. La Manga "respira" a través de sus golas.

¿Qué es exactamente una gola? Desde un punto de vista geomorfológico, una gola es un canal natural que comunica una albufera o laguna costera con el mar abierto. En el caso del Mar Menor, estas aberturas son las responsables de la renovación de sus aguas, regulando tanto su temperatura como su salinidad. Son, en esencia, las arterias por las que circula la vida y el equilibrio químico de la zona.

Un recorrido por la geografía del intercambio. Históricamente, el Mar Menor contaba con cinco golas principales, cada una con una personalidad y un impacto ecológico distinto:

Gola de la Encañizada: Situada al norte, es la más septentrional y natural. Su nombre evoca las encañizadas, un arte de pesca tradicional de origen árabe que aprovecha las migraciones de los peces entre ambos mares mediante laberintos de cañas y redes.

Gola de El Estacio: Originalmente un canal somero y estrecho, fue drásticamente transformado en los años 70 para permitir el paso de embarcaciones de recreo. Esta intervención es un punto crítico en la historia ambiental de la laguna.

Golas del Ventorrillo y del Charco: Canales menores que serpentean entre islotes bajos y carrizales, fundamentales para la biodiversidad de aves acuáticas.

Gola de Marchamalo: Ubicada al sur, es un canal artificial que conecta con las Salinas de Marchamalo, un paisaje donde la industria y la naturaleza convergen en tonos rosáceos.

La ciencia del desequilibrio. La relevancia educativa de las golas reside en su capacidad para alterar el ecosistema. Durante siglos, el Mar Menor mantuvo una salinidad muy superior a la del Mediterráneo debido a la escasa profundidad y la alta evaporación. Las golas eran estrechas, limitando el intercambio.

Sin embargo, el dragado de la Gola de El Estacio en 1973 cambió las reglas del juego. Al ensanchar y profundizar el canal, se produjo una "mediterraneización" de la laguna: la salinidad descendió y la temperatura se suavizó, permitiendo la entrada de especies invasoras y alterando la flora autóctona.

El flujo de agua en las golas no solo depende de las mareas (mínimas en el Mediterráneo), sino de la presión atmosférica y los vientos. Un fuerte viento de Levante puede "empujar" el agua hacia el interior de la laguna, elevando su nivel.

Turismo con conciencia: ¿Por qué visitarlas? Para el viajero culto, las golas ofrecen una experiencia que trasciende el baño. Visitar la zona de Las Encañizadas —especialmente al atardecer— permite observar un paisaje casi lunar, donde el agua apenas cubre unos centímetros y la frontera entre el cielo y el mar se difumina. Es un santuario de paz donde se puede entender la lucha constante entre la erosión marina y la sedimentación.

En síntesis final, las golas de La Manga son mucho más que accidentes geográficos; son testimonios de la historia geológica de la Región de Murcia y recordatorios de nuestra responsabilidad ambiental. Comprender su funcionamiento es el primer paso para proteger un Mar Menor que, hoy más que nunca, necesita que sus pulmones funcionen en perfecta sintonía con su naturaleza original.

@agirregabiria

La gola de Marchamalo

♬ Spring waltz - melodic techno - Reverie Soul

La calle más larga de España: Gran Vía de La Manga

Con nada más y nada menos que 19 kilómetros de longitud, la Gran Vía de La Manga del Mar Menor, situada entre Cartagena (los 3 primeros km y luego San Javier), Murcia, es la calle más extensa de toda España. Sus casi 20 kilómetros de calle suponen un fenómeno muy curioso.

Bajo el descriptivo apelativo de La Manga se encierra un curioso capricho orográfico que ha venido siendo uno de los símbolos que mejor identifican el litoral murciano como enclave turístico: un cordón extendido a lo largo de, aproximadamente, 24 km entre Cabo de Palos y la Punta del Mojón, que pone límites naturales a la laguna de agua salada conocida como Mar Menor.

Cuando escuchamos el nombre "Gran Vía", nuestra mente suele volar automáticamente al bullicio de Madrid o a la elegancia de Barcelona. Sin embargo, si lo que buscas es la verdadera reina de la longitud, tienes que mirar hacia el sureste, donde la tierra se vuelve un suspiro entre dos mares.

Hablamos de la Gran Vía de La Manga, en la Región de Murcia. Con sus casi 19 kilómetros de recorrido, ostenta el título de la calle más larga de España. Pero no es una calle cualquiera; es la columna vertebral de un capricho geológico único en el mundo: Un trayecto entre dos aguas.

Lo que hace especial a esta avenida no es solo su kilometraje, sino su ubicación. Imagina conducir con el Mar Mediterráneo a tu derecha y el Mar Menor a tu izquierda. Es, literalmente, una línea de asfalto que mantiene unido un paraíso turístico. Punto emblemático: El Puente del Estacio, un puente levadizo que permite el paso de embarcaciones entre ambos mares. Destino final: Termina en la zona de La Veneziola, donde la carretera se rinde ante los canales y la naturaleza.

¿Se puede recorrer a pie? Poder, se puede... si tienes la resistencia de un maratoniano y un suministro generoso de protector solar. Aunque técnicamente es una vía urbana, su escala es casi interurbana. Es el lugar perfecto para un road trip costero con las ventanillas bajadas, sintiendo el salitre en la cara. 

Dato curioso: Aunque la Gran Via de les Corts Catalanes en Barcelona suele disputar el trono por número de portales, en términos de distancia lineal continua, la de La Manga no tiene rival. Si planeas visitarla, no lo hagas con prisa. La Gran Vía de La Manga no es solo un camino para llegar a un sitio; en este caso, el camino es el destino.

Muchos más posts sobre La Manga (Murcia)

¿Dónde estábamos este día, entre dos grandes mares?

Como pistas adicionales estas miles de fotos,...

¿Qué capital de provincia es ésta? Es mágica, para amantes y turistas, con un aeropuerto lleno de los más grandes aviones? pic.twitter.com/Gz1JFl8wKr

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) April 14, 2026

@agirregabiria

Fuente del Torico, Teruel

♬ sonido original - Alffabe

La primavera florece en Getxo

¡Qué maravilla de paseo! La avenida Eduardo Coste en esta época se convierte en uno de los puntos más fotogénicos de Getxo (miles de posts). Esos perales de flor (Pyrus calleryana) crean un túnel blanco que parece sacado de un cuento antes de que el Cantábrico asome al fondo.

Sin retoques, solo Getxo en estado puro. Álbum creciente de imágenes.

Aprender haciendo: Robot Academy y STEAM en Bilbao

Álbum de imágenes.

Robot Academy Bilbao: Sembrando curiosidad tecnológica desde la infancia. En el paisaje educativo de Bilbao, donde la tradición industrial convive con la innovación urbana, Robot Academy propone un enfoque práctico y lúdico para introducir a niñas y niños en la robótica educativa, la programación y la electrónica. Su presencia en la ciudad —con actividades pensadas por edades y niveles— responde a una necesidad evidente: convertir el interés por la tecnología en competencias reales y transferibles que preparen a las nuevas generaciones para un futuro profesional y cívico cada vez más ligado a lo digital. 

Dirigida por dos grandes profesionales (y amigos nuestros), Juan de la Herrán y Josu Garro, Robot Academy desarrolla su actividad en espacios vinculados a Alltek (Alameda Recalde, 47, Bilbao) y mantiene canales de contacto prácticos como el teléfono/WhatsApp, lo que facilita a las familias informarse y matricularse rápidamente. Su localización en Bilbao posiciona la escuela como un recurso accesible para la ciudad y su área metropolitana, fortaleciendo la red local de iniciativas STEAM. 

La oferta formativa de Robot Academy se articula en ciclos que abarcan desde la iniciación hasta niveles superiores, combinando montaje de kits, programación por bloques y —para niveles avanzados— conceptos de electrónica y machine learning adaptados a la edad de los alumnos. El modelo pedagógico apuesta por el “aprender haciendo”: los estudiantes diseñan, prueban y mejoran prototipos, lo que favorece el pensamiento crítico, la resolución de problemas y la creatividad. 

Para las familias bilbaínas, la logística también cuenta: el centro ofrece horarios extraescolares y actividades semanales que facilitan la conciliación con la vida escolar y laboral. Además de los cursos regulares, se organizan clubes y talleres intensivos —por ejemplo en vacaciones— pensados para profundizar proyectos concretos (concursos, retos STEAM, impresoras 3D y competiciones de diseño de robots). Esta estructura modular permite que el aprendizaje sea continuado y acumulativo, desde los primeros años de primaria hasta la adolescencia.

Es importante enmarcar la labor de Robot Academy dentro de un contexto más amplio: Bilbao está reforzando en los últimos años su apuesta por la educación tecnológica (proyectos de formación juvenil y centros especializados), y la aparición de iniciativas como Robot Academy contribuye a crear un ecosistema donde las oportunidades formativas se multiplican y se diversifican. Ese entorno permite además que los aprendizajes de aula conecten con programas municipales, eventos y otros actores educativos.

¿Por qué elegir una academia de robótica como complemento educativo? Porque más allá de la destreza técnica, la robótica educativa cultiva competencias transversales —trabajo en equipo, comunicación de ideas, tolerancia a la frustración y diseño iterativo— que las empresas, las universidades y las instituciones culturales valoran cada vez más. En suma: enseñar a programar un robot es, también, enseñar a preguntar mejor y a imaginar soluciones en un mundo complejo.

@agirregabiria

Robot Academy Bilbao 1/2

♬ TATTOO by LOREEN_hellodisco remix - hellodisco

La Ley de Chandler: La irrupción como salvavidas narrativo

La Ley de Chandler o cómo hacer entrar a alguien por la puerta cuando la trama agoniza. Todo escritor de guiones conoce ese momento de parálisis en el que la historia simplemente deja de moverse. Los personajes hablan, deambulan, repiten gestos, pero la trama no avanza. El relato pierde tensión como un globo con una pequeña grieta. Para ese instante de bloqueo creativo, existe un remedio tan antiguo como eficaz, formulado por uno de los maestros del relato negro: Raymond Chandler.

La llamada Ley de Chandler puede enunciarse de manera sucinta: cuando no sabes qué ocurre en tu historia, haz que entre un hombre por la puerta con una pistola en la mano. La cita exacta, tomada de su correspondencia privada, tiene una precisión casi quirúrgica. No habla de resolver el conflicto, sino de introducir uno nuevo. No propone una solución argumental, sino una sacudida dramática. Es, en esencia, una teoría de la irrupción.

El diagnóstico: por qué se estanca una trama. Antes de aplicar el remedio conviene entender la enfermedad. Una trama se detiene, habitualmente, por alguna de estas razones: los personajes han perdido objetivos claros, el conflicto central se ha diluido en diálogos explicativos, o el escritor ha cedido a la tentación de la coherencia excesiva. La historia avanza cuando los personajes quieren algo y algo se lo impide. Cuando esa fricción desaparece, el relato se convierte en una sucesión de escenas sin dirección.

La lógica de la irrupción. La Ley de Chandler actúa sobre ese vacío de conflicto de forma radical. Introducir un elemento externo —una amenaza, una revelación inesperada, un personaje que irrumpe con intenciones propias— obliga a todos los demás a reaccionar. Y la reacción es, precisamente, el tejido del drama. Es común que se compare la Ley de Chandler con el recurso «Diabolus ex Machina» (lo opuesto al Deus ex Machina (otros posts).

El "hombre con la pistola" no debe interpretarse en sentido literal. En un guión contemporáneo puede ser una llamada de teléfono que derrumba una certeza, un documento que aparece en el momento equivocado, un personaje secundario que cambia de bando, una mentira que sale a la luz o un accidente que redistribuye las fuerzas del relato. Lo esencial no es el objeto narrativo empleado, sino su función: interrumpir el estado de cosas vigente y forzar una nueva dinámica.

Cómo integrarlo técnicamente en un guión. La aplicación práctica requiere distinguir entre dos operaciones distintas. La primera es la irrupción de emergencia: se utiliza cuando el guionista detecta que una secuencia ha perdido impulso y necesita un catalizador externo para reactivarla. La segunda es la irrupción planificada: se incorpora desde la fase de escaleta como un mecanismo estructural deliberado, un punto de giro que el guionista ha previsto con anterioridad.

En ambos casos, el elemento entrante debe cumplir tres condiciones para que la ley funcione sin dañar la coherencia interna del relato. Primero, ha de ser posible: aunque sorpresivo, no puede parecer arbitrario; debe existir, en la lógica del mundo narrativo, algún terreno que lo haga verosímil. Segundo, ha de tener consecuencias: si la irrupción no altera el statu quo de manera duradera, no es más que un susto sin efectos. Tercero, ha de pertenecer a alguien: el elemento externo debe estar ligado a un personaje con motivaciones propias, no ser una mano invisible del destino.

El legado técnico de una metáfora. Lo que la Ley de Chandler formuló como consejo pragmático entre colegas se ha convertido en una de las herramientas conceptuales más citadas en talleres de escritura y escuelas de cine de todo el mundo. Su mérito no reside únicamente en su eficacia, sino en la claridad con que pone de manifiesto algo que los dramaturgos han sabido desde Aristóteles: el drama no es equilibrio, sino ruptura de equilibrio. La trama solo existe mientras haya algo que la amenace. Cuando tu guión  se quede quieto, no lo analices en exceso. Abre la puerta. Y haz entrar a alguien.

La Ley de Chandler sigue salvando guiones atascados: si la trama no avanza, introduce una irrupción que obligue a actuar. https://t.co/iRdRB6oCoA No es “meter una pistola”, es activar conflicto, decisiones y consecuencias. De Raymond Chandler al guion moderno: menos bloqueo, más… pic.twitter.com/cx21qagrFA

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) April 12, 2026

La paradoja que Einstein perdió y la física cuántica ganó

En 1935, Albert Einstein publicó junto a Boris Podolsky y Nathan Rosen un artículo que pretendía ser un golpe definitivo contra la mecánica cuántica. El texto se titulaba ¿Puede considerarse completa la descripción de la realidad física proporcionada por la mecánica cuántica? y su respuesta implícita era rotunda: no. Paradójicamente, el argumento que Einstein diseñó para hundir la teoría cuántica terminó convirtiéndose en uno de los pilares experimentales más fértiles de la física contemporánea. A ese argumento se le conoce hoy como la Paradoja EPR (Inicial de sus autores).

El problema de la completitud. Para comprender la paradoja es necesario situarse en el contexto intelectual de los años treinta. Einstein nunca negó que la mecánica cuántica funcionara: predecía con extraordinaria precisión los resultados de los experimentos. Su objeción era de naturaleza filosófica. Según él, una teoría física completa debe asignar a cada elemento de la realidad una representación precisa. La mecánica cuántica, sin embargo, describe partículas mediante funciones de probabilidad —las famosas funciones de onda— que solo colapsan a un estado definido en el momento de la medición. Para Einstein, esto era inaceptable: la Luna existe aunque nadie la mire.

El experimento mental. El argumento EPR se construyó sobre un experimento mental. Imagínense dos partículas que interactúan brevemente y luego se separan a grandes distancias. Según la mecánica cuántica, esas partículas permanecen en un estado de entrelazamiento cuántico: el resultado de medir una propiedad de la primera partícula determina instantáneamente el resultado de medir la propiedad correspondiente en la segunda, independientemente de la distancia que las separe. Einstein llamó a este fenómeno spukhafte Fernwirkung, acción fantasmal a distancia, y lo consideró absurdo. Si no existía ninguna señal transmitida entre ambas partículas, la única explicación posible era que sus propiedades ya estaban determinadas desde el principio por variables ocultas que la mecánica cuántica ignoraba.

La respuesta de la física: Bell y los experimentos. Durante décadas, la paradoja EPR fue un debate filosófico sin resolución experimental posible. En 1964, el físico irlandés John Stewart Bell formuló unas desigualdades matemáticas que permitían distinguir entre las predicciones de la mecánica cuántica estándar y cualquier teoría de variables ocultas locales. Era, en esencia, convertir la intuición filosófica de Einstein en una pregunta empírica. 

Los experimentos realizados a partir de los años setenta —y de manera definitiva los de Alain Aspect en 1982, y los experimentos de libre elección de los últimos años— han violado sistemáticamente las desigualdades de Bell, confirmando las predicciones cuánticas. En 2022, Aspect recibió el Premio Nobel de Física precisamente por esta línea de investigación.

Lo que la paradoja nos enseña. La paradoja EPR ilustra algo que la historia de la ciencia repite con frecuencia: los errores productivos de los grandes científicos son, a veces, más fecundos que sus aciertos. Einstein no consiguió refutar la mecánica cuántica, pero su resistencia obligó a la física a precisar sus fundamentos, a desarrollar herramientas matemáticas nuevas y a plantearse preguntas sobre la naturaleza de la realidad que aún no tienen respuesta definitiva. El entrelazamiento cuántico, ese fenómeno que Einstein rechazó como fantasmal, es hoy el recurso tecnológico sobre el que se construyen los ordenadores cuánticos, la criptografía cuántica y las redes de comunicación del futuro.

La paradoja de Einstein es, en el fondo, un recordatorio de que la realidad no está obligada a comportarse según nuestras intuiciones, por brillantes que sean quienes las formulen.

La paradoja EPR de Albert Einstein sigue desafiando nuestra idea de realidad: dos partículas entrelazadas conectadas al instante, más allá del espacio. https://t.co/vyzj0xMUVh ¿Acción fantasmal o límite del conocimiento? El experimento EPR abrió el debate sobre si la mecánica… pic.twitter.com/alZYmj4SqM

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) April 11, 2026

Lucha contra el azúcar: Adicción aceptada socialmente

Hay una cierta vanidad en proclamar que uno no fuma, no bebe alcohol y se mantiene alejado de toda sustancia psicoactiva. Es casi una declaración de virtud, una tarjeta de presentación moral ante el médico o ante la conciencia propia. Y sin embargo, en ese inventario honorable de abstinencias, existe una grieta por la que se cuela, silenciosa y sonriente, la única adicción contra la que lucho sin rubor: el azúcar. 

Sí, admito mi lucha contra el azúcar refinado. Por supuesto, no compramos azúcar, ni en sobrecitos, pero esta semana me he comido mi último pastel ruso. Lo confieso sin dramatismo pero con plena conciencia de lo que esa palabra implica. Adicción. No capricho, no preferencia, no debilidad pasajera. La neurociencia lleva décadas documentando que el azúcar activa los mismos circuitos de recompensa dopaminérgica que el alcohol o la nicotina. Estudios realizados en la Universidad de Princeton mostraron que ratas sometidas a dietas ricas en sacarosa exhibían comportamientos de dependencia inequívocos: tolerancia creciente, síndrome de abstinencia, búsqueda compulsiva. El cerebro humano no es tan diferente.

Cuando se ingiere azúcar oculta en tantas formas, el núcleo accumbens —esa región subcortical que los neurocientíficos han bautizado informalmente como el “centro del placer”— libera dopamina en cantidades que el organismo aprende rápidamente a desear de nuevo. El ciclo es antiguo y eficaz: placer, habituación, necesidad, búsqueda. La misma arquitectura que sostiene las grandes dependencias sostiene también la del postre inevitable, el café azucarado de media mañana, el chocolate que aparece al final del día como una recompensa negociada consigo mismo.

Lo paradójico es que el azúcar aún goza de una legitimidad social que otras sustancias adictivas nunca alcanzarán. Está en los cumpleaños, en las celebraciones, en los consuelos. Nadie levanta una ceja cuando alguien pide un segundo trozo de tarta; nadie ofrece un folleto de ayuda cuando el café lleva dos sobres en lugar de uno. La adicción al azúcar está, literalmente, caramelizada por la cultura. Es el vicio que hornea la abuela, que publicitan los grandes estudios de cine, que los gobiernos gravan tibiamente mientras los lobbies de la industria alimentaria financian décadas de investigación confusa.

Las consecuencias, en cambio, no son nada dulces. La relación entre el consumo excesivo de azúcares libres y la obesidad, la diabetes de tipo 2, las enfermedades cardiovasculares y ciertos procesos inflamatorios crónicos está suficientemente establecida en la literatura médica contemporánea. La Organización Mundial de la Salud recomienda que los azúcares libres no superen el diez por ciento de la ingesta calórica diaria —y aspira a reducir esa cifra al 5%. La mayoría de los ciudadanos occidentales dobla o triplica ese umbral sin saberlo, porque el azúcar se oculta bajo decenas de nombres en el etiquetado industrial: jarabe de maíz de alta fructosa, maltodextrina, dextrosa, sucrosa, néctar de agave.

Reconocer una adicción es, según los modelos cognitivo-conductuales, el primer paso necesario hacia cualquier forma de gestión consciente. No hablo de abolición —el puritanismo dietético tiene sus propias patologías—, sino de lucidez. De saber exactamente qué se desea y por qué se lo desea, y de construir con esa información una relación más deliberada con lo que se lleva a la boca.

Así que sí: nunca fumé, no bebo nada de alcohol, jamás he consumido drogas. Pero cada tarde, cuando aparece ese impulso suave e irresistible hacia algo dulce, reconozco sin demasiada angustia que tengo, como todo el mundo, al menos un vicio todavía no plenamente erradicado.

Forma parte de los «3 venenos blancos» más comúnmente señalados en nutrición: el azúcar refinado, la sal (que nunca usamos ni añadimos) y la harina (generalmente de trigo). A menudo se incluyen la leche de vaca (que sí bebmos, sin abusar) y el arroz blanco como parte de una lista extendida de "5 venenos blancos". Los nutricionistas precisan que no son "veneno" en sí mismos, sino que el peligro radica en su consumo excesivo y habitual dentro de dietas ultraprocesadas.

No fumo, no bebo alcohol, no consumo drogas… y aun así tengo una adicción: el azúcar. https://t.co/UUfcm7fWc3🍬 Invisible, legal y socialmente aceptada, activa los mismos circuitos de recompensa del cerebro y se esconde en casi todo lo que comemos. ¿Placer inocente o hábito… pic.twitter.com/Puv1TO4afs

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) April 10, 2026

@natucoach El azúcar es más peligroso de lo que parece. 🍬🚨 Puede causar adicción y enfermedades graves, pero lo seguimos tomando como si no pasara nada. Es momento de descubrir la verdad y entender cómo afecta realmente a tu salud. No dejes que te engañe. 🔍 Si te gustó el video, guárdalo y compártelo con tus amigos para que también se enteren. 🔄🙌 #Salud #Azúcar #Nutrición #VidaSaludable #Bienestar #CuidaTuCuerpo #CuidadoPersonal #HábitosSaludables ♬ sonido original - Naturópata Chris Díaz