Concurso Escolar de Fotografía: PSICOLOGÍA ES...

Nos remite Iñigo L. de Munain @inigoldem, Maestro de Educación Especial y Coordinador TIC en el Colegio Escolapios de Bilbao, la noticia de un Concurso de fotografía: PSICOLOGÍA ES... Es una ingeniosa y singular actividad didáctica donde algunos alumnos y alumnas han elegido una imagen y un lema para definir la Psicología (según la wikipedia).

Es una propuesta de la clase de Psicología y Sociología de 2º de Bachillerato del Colegio Calasancio de Bilbao, con una web conjunta del docente Iñigo L. de Munain y su alumnado, donde van publicando reflexiones, noticias y demás artículos relacionados con el mundo de la Psicología y la Sociología.

Sólo hay de plazo hasta el 30 de noviembre para votar: Para ello, basta con:

- escribir un tweet con el hashtag #psicofoto?? de la foto elegida, o 

- enviar un correo a inigolopezdemunain@escolapiosemaus.org.

Psicología es otra forma de ver los problemas. #psicofoto1 Psicología es observar para entender, y así buscar soluciones a los problemas.#psicofoto4 Psicología es dar un giro a nuestra vida pasada. #psicofoto7 Psicología es la búsqueda de la FELICIDAD en un tema muy a tener en cuenta, el AMOR. #psicofoto10 Psicología es encontrar la pieza que nos falta. #psicofoto13

Psicología es la luz cuando todo está oscuro. #psicofoto2 Psicología es acompañar al otro. #psicofoto5 Psicología es encontrar la calma en nuestro ser. #psicofoto8 Psicología es reflexión. #psicofoto11 Psicología es, más allá de los problemas, saborear la vida. #psicofoto14

Psicología es ver el vaso medio lleno o medio vacío. #psicofoto3 Psicología es alcanzar tu logro. #psicofoto6 Psicología es luz en los momentos difíciles. #psicofoto9 La Psicología, entre todo, ilumina.#psicofoto12

Todas las imágenes y parte del texto están tomadas del sitio original, donde se ven mejor sin la deformación de este repost. Por nuestra parte ya hemos votado por una de las 14 propuestas, pero ha sido una difícil elección por la calidad de las alternativas.

Happycracia, un libro sobre cómo nos venden la felicidad

“Happycracia: Cómo la ciencia y la industria de la felicidad controlan nuestras vidas” es un libro escrito por Eva Illouz y Edgar Cabanas. Los autores critican la industria de la felicidad y la psicología positiva, argumentando que la búsqueda de la felicidad se ha convertido en un imperativo de la época actual, impulsado por una industria multimillonaria. 

Los autores sostienen que esta industria promueve la idea de que la felicidad es una elección individual y que cualquier fracaso en alcanzarla es culpa del individuo. Según ellos, esto puede llevar a una mayor autoexigencia y frustración personal. Además, critican la legitimidad científica de la psicología positiva, que a menudo se basa en técnicas sin una base científica sólida. 

En resumen, “Happycracia” es una reflexión crítica sobre cómo la búsqueda de la felicidad individual, promovida por una poderosa industria, puede tener efectos negativos en la vida de las personas.

Los argumentos principales de “Happycracia” se centran en una crítica profunda a la industria de la felicidad y la psicología positiva. Aquí te dejo un resumen de los puntos clave: 

• La felicidad como imperativo: Los autores argumentan que la búsqueda de la felicidad se ha convertido en una obligación social y personal, impulsada por una industria multimillonaria. 
• Responsabilidad individual: Se promueve la idea de que la felicidad es una elección individual y que cualquier fracaso en alcanzarla es culpa del individuo. Esto puede llevar a una mayor autoexigencia y frustración personal. 
• Legitimidad científica cuestionable: Critican la psicología positiva, que a menudo se basa en técnicas sin una base científica sólida. Los autores sostienen que esta disciplina simplifica problemas complejos y los reduce a cuestiones de voluntad personal. 
• Impacto social y cultural: La industria de la felicidad influye en la agenda política y académica, promoviendo la idea de que el éxito y la felicidad dependen únicamente del esfuerzo individual, ignorando factores sociales y económicos. 
• Consecuencias negativas: La presión por ser feliz puede llevar a una mayor autoexigencia, autocontrol y, en última instancia, a una fábrica de sujetos frustrados.

En “Happycracia”, Eva Illouz y Edgar Cabanas no se centran tanto en proponer soluciones concretas, sino en criticar y cuestionar la industria de la felicidad y la psicología positiva. Sin embargo, sugieren algunas ideas para abordar los problemas que identifican: 

• Cuestionar la narrativa dominante: Los autores animan a las personas a cuestionar la idea de que la felicidad es una responsabilidad individual y a reconocer la influencia de factores sociales, económicos y políticos en el bienestar personal. 
• Promover una visión más crítica: Fomentan una actitud crítica hacia las promesas de la industria de la felicidad y la psicología positiva, y a no aceptar sin más las técnicas y métodos que se presentan como soluciones universales. 
• Reconocer la complejidad del bienestar: Subrayan la importancia de entender que el bienestar es un fenómeno complejo que no puede ser reducido a simples técnicas de autoayuda o a la voluntad individual. 
• Fomentar políticas públicas: Aunque no se detienen en detalles específicos, los autores sugieren que es necesario desarrollar políticas públicas que aborden las desigualdades sociales y económicas que afectan el bienestar de las personas.

@lic.sofiacalvo No podemos ni debemos estar siempre felices. El mandato de este presente es: ser feliz es una decisión, y en esas frases armadas nos olvidamos de que estamos inmersxs en un contexto social que nos influye, que la tristeza es una emoción básica que tenemos que poder atravesar y que a veces para poder estar bien tenemos que permitirnos estar mal y desahogarnos. #psicologia #psicologa #luzutv #terapia #psicoterapia #salud #saludmental #psicoanalisis ♬ sonido original - Lic. Sofía Calvo

“Happycracia” - Cabanas e Illouz

Capítulo 5 pic.twitter.com/UWVKF43PCp

— Diego_accd (@Diego_accd) September 17, 2024

Las pruebas de la educación,

¿Son eficaces los programas y sistemas educativos actuales? Durante los últimos años, es cada vez mayor el debate generado en torno a este tema. Muchos expertos argumentan que las teorías y prácticas educativas implementadas en los centros carecen de evidencia científica. El esfuerzo y los medios empleados en estas prácticas de dudosa utilidad obligan, además, a dejar de lado aquellas otras teorías cuya eficacia está probada.

Con el objetivo de abordar esta situación, el Bizkaia Aretoa de Bilbao acogerá el próximo 17 de marzo entre las 9:00 y las 13:00 la jornada titulada “Las pruebas de la educación”, donde varios expertos abordarán cuestiones relacionadas con la educación desde un punto de vista científico.

“Las pruebas de la educación” forma parte de una serie de eventos organizados por la Cátedra de Cultura Científica de la UPV/EHU para abordar cuestiones del día a día como la educación o el arte desde una perspectiva científica. La dirección del seminario corre a cargo de la doctora en psicología Marta Ferrero @ferrero_mar.

La jornada constará de una serie ponencias de entre 20 y 30 minutos que contrastarán las prácticas educativas empleadas en la actualidad con la evidencia científica.

En la presentación titulada “Estudio de eficacia escolar en el País Vasco”, Beronika Azpillaga y Luis Lizasoain, profesores e investigadores de la UPV/EHU, y colaboradores del Instituto Vasco de Evaluación e Investigación Educativa, presentarán los resultados de un estudio realizado con el objeto de identificar las buenas prácticas pedagógicas empleadas en las escuelas de alta eficacia del País Vasco.

A continuación, el doctor en Educación Juan Cruz Ripoll pondrá en entredicho los protocolos oficiales para la atención al Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH) así como las orientaciones presentes en el portal de internet como leer.es, una iniciativa del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte que busca fomentar la lectura. A pesar del respaldo oficial con el que cuentan ambos, Ripoll argumenta que carecen de base científica y relega a otras prácticas mejor fundamentadas desde la investigación.

El maestro y divulgador Albert Reverter abordará diversas cuestiones pseudocientíficas en materia educativa como la teoría según la cual las personas aprendemos mejor si se nos enseña en nuestro estilo de aprendizaje preferido. También se ocupará de la llamada “gimnasia cerebral” que consiste en una serie de ejercicios dirigidos a activar el cerebro, promover la reestructuración neurológica y facilitar la capacidad de aprender. A pesar de su gran popularidad, no hay estudios científicos que avalen su eficacia.

Por su parte, la doctora en Psicología Marta Ferrero tratará en su ponencia las ideas erróneas sobre educación más extendidas entre el profesorado. En ella identificará los factores que facilitan o provocan la creciente aparición de ideas pseudocientíficas en el ámbito escolar y propondrá algunas soluciones a diferentes niveles.

La jornada concluirá con una charla del maestro, pedagogo y doctor en Filosofía Gregorio Luri Medrano en defensa de la evaluación escolar interna y externa, que según él es necesaria para recabar datos sobre los errores cometidos y los avances reales logrados, y extraer conclusiones que permitan mejorar el sistema educativo.

El programa:

• 9:00h – 9:10h: Entrada
• 9:10h – 9:20h: Presentación
• 9:20h – 10:00h: Beronika Azpillaga y Luis Lizasoain: “Estudio de eficacia escolar en el País Vasco”
• 10:00h – 10:30h: Juan Cruz Ripoll: “La ciencia perdida: los curiosos casos de los protocolos de TDAH y de leer.es”
• 10:30h – 11:00h: Albert Reverter: “Del mito al hecho: Hemisferios, Gimnasia Cerebral y Estilos de Aprendizaje”
• 11:00h – 11:20h: Descanso
• 11:20h – 11:50h: Marta Ferrero: “Las ideas erróneas sobre educación entre el profesorado: prevalencia, causas y soluciones”
• 11:50h – 12:20h: Gregorio Luri Medrano: “A favor de la evaluación escolar objetiva”
• 12:20h – 13:00h: Coloquio

Inscripciones:

Para asistir a "Las pruebas de la educación" es necesario inscribirse en esta dirección: kzk.ehu@gmail.com indicando el nombre, apellidos y el lugar de trabajo.

La entrada al seminario es libre hasta completar aforo.

Hashtag: #PruebasEducacion.

BBKsasoiko Diálogo Abierto con Javier Tirapu

  Álbum de imágenes de la conferencia de Javier Tirapu. Grabación íntegra de la conferencia en BBK Sasoiko Zentroa.
Amenos tanto la presentación como el debate. Descriptivo el caso de las "longevas monjas de Mankato", un retirado convento en la ribera del río Minnesota, con conclusiones muy valiosas para combatir las distintas fases del Alzheimer.
---------------------Crónica tras el evento arriba, y anuncio previo abajo ----------------------

Este próximo lunes, 4 de noviembre de 2019, aprenderemos y debatiremos con la conferencia “Neurociencia: Años de vida o vida a los años” con el Dr. Javier Tirapu Ustarroz, @JaviTirapu, prestigioso Neuropsicólogo Clínico. Fue director científico de la Fundación Argibide para la promoción de la salud mental. 

Su amplio currículo abarca desde su Licenciatura en Psicología por la Universidad del País Vasco (1984), Especialista en Psicología clínica, y Ponente invitado en múltiples congresos científicos, con más de 300 conferencias, cursos, seminarios y ponencias. Es Director del área de Neuropsicología de Revista de Neurología y fue Premio Nacional de Neurociencia (2012).

Segundo Diálogo Abierto en la sección, BBK Balioak del amplio programa de BBK Sasoiko. Estará coordinada por la reconocida productora Miren Olabarri (ver su FaceBook). Se trata de participar en nuestros debates (físicos y vir­tuales), donde trataremos diversos temas bajo una metodología de diálogos abiertos, liderados por personas de reconocido prestigio en cada ámbito. 

Próximos debates programados en BBK Balioak, siempre en horario de 18:00 en el Salón de Actos del BBKsasoiko Zentrua, sito en la calle Ronda, s/n (frente a la iglesia de San Antón).

 Una reciente apunte de Javier Tirapu Ustarroz, a modo de avance.

150, el número mágico de amigos, o de los conventos,... o el grupo humano en el que se desarrolló nuestro #cerebro. Javier Tirapu #Neurociencia en #BBKsasoiko pic.twitter.com/yY6ZEVaDfc

— ⚡Mikel Agirregabiria💡 (@agirregabiria) November 4, 2019

Hashtag: #BBKsasoiko.

Trucos visuales de Richard Wiseman

El mago Richard Wiseman es, en realidad, un investigador británico y profesor del Entendimiento Público de la Psicología en la Universidad de Hertfordshire en el Reino Unido. Sus investigaciones han sido publicadas en las principales revistas académicas, con un columnista del Scientic America calificándolo como "el psicólogo experimental más interesante e innovador del mundo de hoy". Ha escrito varios superventas populares de psicología que han sido traducidos a 30 idiomas. Ha dado varios discursos de apertura para la Royal Society, el Foro Económico Suizo, Google y Amazon.

Fuente: Fogonazos.es. Post que estuvo en borrador desde el 18-4-2017. Recuperado retrospectivamente cuatro años después.

La ciencia y lo paranormal: un mago en el laboratorio

Hoy, lunes 14 de mayo de 2012, podremos ver -algunos vía streaming facilitado por i2basque.- al gran mago James Randi@jref, el mago que desenmascaró a Uri Geller, una de las grandes figuras del escepticismo y la divulgación. Se ofrece en conferencia sobre "La ciencia y lo paranormal" a las 19.00 horas, en el Auditorio de la Universidad de Deusto (Bilbao).

Según el programa, "James Randi, un mago en el laboratorio. Este acto está organizado por la Universidad de Deusto, el Círculo Escéptico (CE), la Fundación Educativa James Randi (JREF) y el Diario El Correo. La profesora de Psicología de Deusto Helena Matute, cuyo equipo investiga los mecanismos mentales del pensamiento mágico, y el periodista Luis Alfonso Gámez, presentarán a este mago que desenmascaró a Uri Geller. Durante su conferencia, hablará de su experiencia como investigador de los llamados fenómenos paranormales y demostrará por qué los ilusionistas son los mejores aliados de los científicos cuando éstos se enfrentan a lo increíble. Durante su visita a Bilbao el veterano "cazacharlatanes" mantendrá una reunión con los investigadores del Laboratorio de Psicología Experimental (Labpsico) que dirige la profesora Matute. Entrada libre hasta completar aforo".

Enlace para la emisión en directo desde las 19:00. Hashtag: #randibilbao.
Si no se ve, se descarga gratuitamente el QuickTime desde este enlace.

La transición hacia el poscrecimiento con el G30 del Grupo Vasco del Club de Roma

"La transición hacia el poscrecimiento" es el título de la ponencia que presentará D. Joseba Azkarraga Etxegibel ante el Grupo G30 de jóvenes del Grupo Vasco del Club de Roma en el Creativity Zentrum (c/ San Francisco, 40, Bilbao) el viernes, 11 de mayo de 2012, de 16:30 – 19:30.

Joseba Azkarraga Etxegibel (Abadiño, 1972) es doctor en sociología y profesor de HUHEZI en la Universidad de Mondragon e investiga sobre la sociedad autogestionada en el Instituto de Estudios Cooperativos LANKI. A lo largo de los últimos años ha centrado su investigación en el Cambio Global y la cuestión socioecológica, así como la relación entre la psicología de Occidente y la cosmovisión de Oriente. Ha escrito varios ensayos, como por ejemplo: Berandu baino lehen (2009) y Euskal Harriak (2011). Miembro de la Universidad Vasca de Verano y de Eusko Ikaskuntza, a lo largo de los últimos años ha centrado su investigación en el Cambio Global y la cuestión socioecológica, gracias a estancias realizadas en universidades del extranjero (principalmente en EEUU y Chile), al tiempo que ha seguido con gran atención el surgimiento del movimiento Transition Towns. Asimismo, investiga la relación entre la psicología de occidente y la cosmovisión de Oriente. Actualmente colabora con el proyecto Bagara.

Según la convocatoria, "la transición hacia el poscrecimiento es una propuesta sobre cómo leer el mundo contemporáneo, analizando sus características más reseñables y explorando hacia dónde nos dirige. La civilización industrial ha mejorado la vida de millones de seres humanos. Nos ha provisto de unos estándares de vida inimaginables para las generaciones anteriores a la era industrial. Al mismo tiempo, enfrentamos probablemente los mayores desafíos económicos, sociales y ecológicos de nuestra historia.

Vivimos un tiempo de dilemas sin precedentes, por su naturaleza y escala, en medio de una crisis sistémica compuesta por varias crisis: la económico-financiera, el cambio climático, el progresivo agotamiento de los recursos, el comienzo del fin de la era posfosilista, el declive de la diversidad tanto natural como cultural, la crisis alimentaria, la crisis psíquica, o la profunda crisis social y política. Se trata de una situación de emergencia global, y también de un tiempo que requiere repensar nuestros estilos de vida y nuestra propia sociedad. ¿Dónde estamos como país? ¿Cuál ha sido el modelo vasco de desarrollo?

El dilema es cómo realizaremos la transición hacia las sociedades del poscrecimiento, si realizaremos una transición voluntaria (ordenada), o una forzada y más o menos caótica (desordenada). Para una transición ordenada y creativa, entre otros factores será importante la auto-organización de la propia sociedad. Serán importantes las experiencias de relocalización de algunas actividades económicas y de la vida en general. Sin olvidar la importancia de avanzar en conceptos como la soberanía energética y alimentaria. La resiliencia socioecológica de las comunidades es una clave de futuro".

Se ruega confirmación de la asistencia o no al acto, mediante cualquiera de los sistemas siguientes: www.clubderomagv.org, info@clubderomagv.org o en el móvil 671 666 840. Se recomienda la lectura de estas dos obras de referencia del ponente, La Evolucion Sostenible (I) y La evolución sostenible (II). Otros posts sobre el Grupo Vasco del Club de Roma. Informaremos del evento, acudiendo y grabando una entrevista y la conferencia inicial.

[Post reubicado junto a su crónica con imágenes y fotografías. ]

¿Cómo funciona el cerebro?, en el G30 del Grupo Vasco del Club de Roma

"¿Cómo funciona el cerebro? Fundamentos de Neuropsicología (PDF) es el título de la ponencia que presentará Dª. Naroa Ibarretxe Bilbao, ante el Grupo G30 de jóvenes del Grupo Vasco del Club de Roma en el Bilborock (Sala LAB) (c/ Muelle La Merced, 1. 48003 Bilbao) el jueves, 16 de mayo de 2013, de 18:30 – 20:30.

Naroa Ibarretxe Bilbao es licenciada en Psicología por la Universidad de Deusto, especialista en neuropsicología. Después de terminar la carrera, marchó a Barcelona donde realizó el Master en Neurociencias y se doctoró en Medicina por la Universidad de Barcelona, en un equipo pionero en el estudio del cerebro mediante resonancia magnética y técnicas de neuroimagen. Posteriormente, fue contratada como investigadora post-doctoral por el Hospital Clínic de Barcelona y la red de enfermedades neurodegenerativas (CIBERNED). Con numerosas publicaciones en revistas de alto impacto y proyectos nacionales e internacionales, ha realizado estancias y colabora con centros de excelencia como la Universidad de Oxford y el Hospital Johns Hopkins. Actualmente es docente en el Grado de Psicología y el Master en Salud Mental de Terapias Psicológicas, e investigadora en el equipo de Neuropsicología de los trastornos Psiquiátricos y Neurológicos, además de Directora del posgrado Experto en Neuropsicología de la Universidad de Deusto. ¿Cómo funciona el cerebro? Fundamentos de Neuropsicología.

Según la convocatoria: "En este taller conoceremos cómo funciona el cerebro, haciendo hincapié en su estructura, sus funciones y cómo se modifica a través de las experiencias, mediante el fenómeno de plasticidad cerebral. Abordaremos los hitos, situación actual y avances técnicos del estudio del cerebro, así como las estrategias que nos permiten mejorar su funcionamiento, y es que al fin y al cabo “cada uno de nosotros somos responsables del desarrollo de nuestro propio cerebro".

Se ruega confirmación de la asistencia o no al acto, mediante cualquiera de los sistemas siguientes: www.clubderomagv.org, info@clubderomagv.org o en el móvil 671 666 840. Importe: 5 €. El pago se realizará con anteioridad al acto, mediante transerencia bancaria a la cuenta del Grupo Vasco del Club de Roma: BBK 2095-0551-60-9109221070. 

Otros posts sobre el Grupo Vasco del Club de Roma, incluidos los específicos sobre el Grupo G30. Web: www.clubderomagv.org.

Efecto Forer o Barnum

El Efecto Forer (también llamado falacia de validación personal o Efecto Barnum, por P. T. Barnum) en psicología se refiere al fenómeno o evento que ocurre cuando los individuos dan altos índices de acierto a descripciones de su personalidad que supuestamente se adaptan específicamente para ellos, pero en realidad son vagas y lo suficientemente genéricas como para aplicarse a una amplia gama de personas.

Este Efecto Forer puede proporcionar una explicación parcial de la aceptación generalizada de algunas falsas creencias y prácticas, tales como la astrología, la adivinación, la lectura del aura y algunos tipos de tests de personalidad. Todos esos horóscopos que "parecen" conocerte tan bien, recurren a este truco de baja estofa para engañarte por tu credulidad. 

Ejemplo en español de una descripciones que define a cualquier persona.

En 1948, el psicólogo Bertram R. Forer hizo una prueba de personalidad a sus alumnos y seguidamente les dio un análisis de personalidad, supuestamente basado en los resultados de la prueba. Invitó a cada uno de ellos a calificar el análisis en una escala de 0 (muy deficiente) a 5 (excelente), según se aplicara personalmente a cada uno de ellos: el promedio fue 4.26. Luego les reveló que a todos les había dado el mismo análisis que sigue, tan genérico que la mayoría pensó que les describía exactamente a cada individuo:

"Necesitas que otras personas te agraden y te admiren y, sin embargo, tiendes a ser crítico contigo mismo. Si bien tienes algunas debilidades de personalidad, generalmente eres capaz de compensarlas. Tienes una considerable capacidad no utilizada a la que no has recurrido su ventaja. Disciplinado y autocontrolado por fuera, tiende a ser preocupante e inseguro por dentro. A veces tienes serias dudas sobre si has tomado la decisión correcta o hecho lo correcto. Prefieres una cierta cantidad de cambios y varías y te sientes insatisfecho cuando te ves rodeado por restricciones y limitaciones. También te enorgulleces de ser un pensador independiente y no aceptas las declaraciones de los demás sin una prueba satisfactoria. Pero has encontrado imprudente ser demasiado franco al revelarte a los demás. A veces eres extrovertido, afable y sociable, mientras que otras veces eres introvertido, cauteloso y reservado. Algunas de tus aspiraciones tienden a ser poco realistas".

Otros muchos posts sobre psicología.Otras entradas sobre sesgos cognitivos.

Efecto Dunning-Kruger que explica el cuñadismo, el negacionismo o... Twitter

En psicología social, el Efecto Dunning-Kruger es un sesgo cognitivo en virtud del cual los individuos incompetentes tienden a sobreestimar su habilidad, mientras que los individuos altamente competentes tienden a subestimar su habilidad en relación con la de otros. Está relacionado con el sesgo cognitivo de la superioridad ilusoria (sobre el que hemos escrito recientemente).

El Efecto Dunning-Kruger se debe a la incapacidad de los individuos incompetentes para reconocer su propia ineptitud, y a que los individuos muy competentes tienden a subestimar su competencia relativa. A consecuencia de este sesgo, los individuos competentes tienden a asignar tareas difíciles a individuos que no tienen habilidad suficiente para completarlas en la creencia de que dichas tareas son sencillas de realizar, mientras que los individuos incompetentes tienden a acometer tareas para las que no están preparados, y pueden no ser capaces de reconocer su fracaso. Los sujetos afectados por este sesgo tienen disminuida la capacidad metacognitiva para el autoconocimiento, con lo que tienen dificultades para evaluar objetivamente su habilidad o ineptitud.

El Efecto Dunning-Kruger fue descrito por los psicólogos sociales David Dunning y Justin Kruger en 1999 y les hizo merecedores, a ambos, del satírico Premio Ig Nobel de Psicología en 2000. En sus propias palabras, el sesgo resulta de una ilusión interna en personas incompetentes, y de una percepción externa errónea en personas competentes: "la mala calibración del incompetente se debe a un error sobre uno mismo, mientras que la mala calibración del altamente competente se debe a un error sobre los demás".

Fenómenos como el cuñadismo, los tertulistos o el negacionismo pueden ser fruto del Efecto Dunning-Kruger. En comportamiento humano, el negacionismo es exhibido por individuos que eligen negar la realidad para evadir una verdad incómoda. De acuerdo al autor Paul O'Shea, "es el rechazo a aceptar una realidad empíricamente verificable. Es en esencia un acto irracional que retiene la validación de una experiencia o evidencia histórica". El autor Michael Specter define el negacionismo grupal cuando "todo un segmento de la sociedad, a menudo luchando con el trauma del cambio, da la espalda a la realidad en favor de una mentira más confortable".

En ciencia, ha sido definido como el rechazo de conceptos básicos, aceptados y fuertemente apoyados por la evidencia que forman parte del consenso científico en tal área en favor de ideas que son radicales y controvertidas. Se ha propuesto que sus variadas formas tienen en común el rechazo a la arrolladora evidencia y la búsqueda de controversia en un intento de negar que exista un consenso. Un ejemplo usual es el creacionismo de la Tierra joven y su disputa con la evolución.

Se han acuñado los términos negacionismo del Holocausto, de la COVID-19 y del VIH/sida; y se ha llamado negacionistas del cambio climático a aquellos que se oponen al consenso científico que sostiene que el calentamiento global es real y se debe a las actividades humanas. Se ha criticado el uso de la palabra negacionismo como una técnica de propaganda para reprimir puntos de vistas minoritarios. Similarmente, en un ensayo que discute la importancia del escepticismo, Clive James objetó el uso de negacionista para describir a escépticos del cambio climático, afirmando que esto "recuerda al espectáculo de un fanático negando al Holocausto". Celia Farber se opone al término negacionista del vih, argumentando que es injustificado poner esta creencia en el mismo nivel moral que los crímenes nazis de lesa humanidad. Sin embargo, Robert Gallo et al. defienden esta comparación, sosteniendo que el negacionismo del VIH es similar al del Holocausto debido que es una forma de pseudociencia que "contradice un cúmulo inmenso de investigación".

Se han propuesto diversas motivaciones y causas para el negacionismo, incluyendo creencias religiosas y egoísmo, o un mecanismo psicológico de defensa contra ideas perturbadoras. Efecto Dunning-Kruger es la tendencia de los individuos incompetentes a sobreestimar su propia habilidad, y de los individuos altamente competentes a sobreestimar la habilidad de otros individuos. El resultado es que los incompetentes son incapaces de reconocer su ineptitud para desarrollar una tarea, y los competentes tienden a suponer que todos pueden acometerla con la facilidad con la que ellos pueden desarrollarla. Un buen ejemplo puede ser Twitter,...

Le pusieron “Twitter” porque “Dunning-Kruger” era más difícil de posicionar...

— ValentinaBustamante. (@valentinabz) July 24, 2021

Mentalidad de crecimiento de Carol Dweck

Maravillosos conceptos: Tiempo, esfuerzo, aprendizaje y colaboración.“Growth mindset” o "Mentalidad de crecimiento" de Carol Dweck

El Mindset (la mentalidad) es una teoría creada por la Dra. Carol Dweck, profesora de psicología en la Universidad de Stanford. Ella explicó en su libro «Mindset: la nueva psicología del éxito», que los seres humanos pueden tener dos tipos de mentalidades: Fixed Mindset, mentalidad fija o, Growth Mindset, mentalidad de crecimiento. 

Según Carol Dweck, existen dos tipos de mentalidades:

1. Mentalidad Fija: Aquellos con una mentalidad fija creen que su inteligencia, personalidad y carácter son rasgos estáticos e inmutables determinados al nacer. Estas personas tienden a evitar desafíos, renunciar fácilmente ante obstáculos, ignorar críticas útiles y sentirse amenazadas por el éxito de los demás.

2. Mentalidad de Crecimiento: Por otro lado, las personas con una mentalidad de crecimiento ven sus cualidades como algo que puede ser desarrollado a través de la dedicación y el trabajo duro. Ven los desafíos como oportunidades para aprender, persisten frente a los obstáculos, aprenden de las críticas y se inspiran en el éxito de otros.

Dweck argumenta que adoptar una mentalidad de crecimiento puede tener un impacto significativo en todas las áreas de la vida, incluyendo la educación, el trabajo y las relaciones personales. La mentalidad de crecimiento fomenta la resiliencia, la adaptabilidad y la motivación para superar los fracasos y alcanzar el éxito.

De acuerdo con la autora, el Mindset es una percepción (a veces inconsciente) que las personas tienen sobre sí mismas y sus capacidades. Además, en sus estudios demostró cómo el tipo de mentalidad prepara el terreno tanto para el aprendizaje como para el desempeño. Pero ¿de qué tratan en realidad? En pocas palabras, la gente con mentalidad fija está convencida de que la inteligencia y las habilidades son talentos naturales que no se pueden desarrollar. Estas personas, se caracterizan por la necesidad de parecer más listos y tienden a: evitar los retos; darse por vencido fácilmente ante obstáculos; visualizar el esfuerzo como algo improductivo; ignorar las críticas, incluso las constructivas; se sienten amenazados con el éxito de los demás. Esta ubicación mental resulta en que los individuos abandonen rápidamente las tareas y no alcancen su potencial. 

A diferencia, encontramos la mentalidad incremental del conocimiento, la cual asegura que la inteligencia y talentos sí se pueden desarrollar. Su forma de ver el mundo y enfrentarse a situaciones se fundamenta en el esfuerzo, trabajo constante y la idea de que todo se puede aprender en las condiciones adecuadas. El Growth Mindset conduce al deseo de aprender y a: aceptar retos; ser persistentes a las dificultades; crear hábitos dirigidos al éxito; comprender que el esfuerzo es el camino a la destreza; tomar, positivamente, las críticas. 

Si bien, estas mentalidades no son permanentes y varían dependiendo de las distintas situaciones a las que se enfrenten en la vida, cuando se interiorizan, traen resultados significativos en el desarrollo profesional y personal. Como pudiste descubrir, el Growth Mindset es mucho más ventajoso que el Fixed Mindset.

Esta fue una de las claves de nuestra Academia kIDEAk.

Las 24 fortalezas del carácter, según Martin Seligman

La felicidad, ese tema eterno, puede ser lograda por caminos como los que Martin Seligman (y Christopher Peterson) descubren de la psicología, analizando fuentes de conocimiento comunes a todas las culturas, religiones, eras,... 
El crecimiento personal, el que por realización personal alcanza la felicidad eudaimómica, se puede agrupar en seis grandes bloques de virtudes humanas, que suman hasta 24 fortalezas del carácter: 1 La sabiduría y el conocimiento. 2 El valor. 3 El amor y la humanidad. 4 La justicia. 5 La templanza. 6 La espiritualidad y la trascendencia.

Esta psicología positiva, mediante la investigación científica en personas felices, determina la fórmula que les ha permitido diferenciarse. 

1. ----------SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO-------- Curiosidad, abierto a la experiencia, interés por el mundo. Apertura a distintas experiencias y flexibilidad ante temas que no encajan con nuestras propias ideas previas. Participa en la novedad. 
2. Amor por el aprendizaje. Aprendizaje de cosas nuevas y consideración que en cualquier lugar existen oportunidades de aprender.
3. Mentalidad abierta, juicio, Pensamiento crítico. Pensamiento detenido y analítico, ver todos los puntos de vista, no precipitarse. Capacidad de cambiar de opinión. 
4. Creatividad, originalidad, inteligencia práctica, perspicacia. No hay satisfacción en realizar tareas de modo convencional, encuentra comportamientos nuevos, creatividad. 
5. Perspectiva. Solucionador de problemas, visión de mundo que tiene sentido para los demás y para consigo.  ------------------CORAJE-------------------------
6. Valentía. No se amilana ante las amenazas, los retos, el dolor o las dificultades. Ausencia de temor. Separa aspectos emocionales de los conductuales. 
7. Laboriosidad, persistencia, perseverancia. Acaba lo que comienza. Asume y termina, cumple con humor y mínima queja. Flexibilidad realista y no perfeccionista. 
8. Honestidad, integridad, autenticidad. Vive de forma genuina y auténtica, gusta de la verdad. Tiene los pies sobre la tierra y no es pretencioso. 
   
9. Entusiasmo, vitalidad, energía, pasión, vigor. Se dedica en cuerpo y mente, empieza el día con ansias, es contagiosa su energía. --------HUMANIDAD----------
10. Bondad, generosidad, compasión, amor altruista, amabilidad, cuidado. Nunca está demasiado ocupado para hacer un favor, disfrutar realizar buenas obras para los demás. Concede valor a la otra persona. Empatía y compasión. 
11. Amor. Valora las relaciones profundas con los demás y les permite a los demás experimentar lo mismo con ellos. 
12. Inteligencia social, inteligencia personal, inteligencia emocional. Ser consciente de las motivaciones y sentimientos de los demás y sabe responder a ellos. Observar diferencias con respeto y actuar en consecuencia. Comprende y orienta su propio comportamiento. Justicia 
13. Civismo, responsabilidad social, lealtad, trabajo en equipo. Es un compañero leal y dedicado, cumple con su parte, valora los objetivos del grupo incluso cuando difieren de los propios, respecto a la autoridad. 
14. Imparcialidad y equidad. Le da una oportunidad a todo el mundo, se guía por principios morales, se toma en serio el bienestar de otros tan en serio como el propio. Logra separar los sentimientos de las decisiones. 
15. Liderazgo. Organiza y se asegura de que las cosas se llevan a cabo, mantiene las relaciones entre los miembros de un equipo. No tiene malas intenciones en el trato con los demás, reconoce la responsabilidad de sus errores y es pacífica.
    
    ---------- TEMPLANZA---------
16. Perdón, clemencia. Capacidad de perdonar a quienes le han causado mal, da segundas oportunidades, no se guía por la venganza. El perdón es beneficioso para su vida interiror. 1
17. Prudencia, discreción, cautela. Cuidadoso, tiene visión de futuro y es dialogante. Puede resisterse al corto plazo en pro del éxito a largo plazo. 
18. Humildad y modestia. No le interesa ser centro de atención, prefiere que sus logros hablen por él (Ella). 
19. Autocontrol. Retiene sus deseos, necesidades e impulsos cuando la situación lo requiere. Es capaz de estar de buen humor incluso en situaciones delicadas.         ------------TRASCENDENCIA--------
20. Disfruta de la belleza y la excelencia. Aprecia la belleza, la excelencia y la habilidad (virtuosismo) en todos los ámbitos. 
21. Espiritualidad, propósito, fe, religiosidad. Sus creencias le definen y son una fuente de consuelo para él (ella). Posee una filosofía concreta de la vida, que le da significado, propósito y vinculación con algo más elevado. 
22. Gratitud. Es consciente de lo bueno, se toma tiempo para expresar agradecimiento.. Apreciación por la vida misma. 
23. Humor. Gusta de reír y hace reír a otras personas, ve fácilmente el lado cómico de la vida.
24. Optimismo, esperanza, previsión. Espera lo mejor del futuro, planifica y trabaja para conseguirlo. Actitud positiva, espera acontecimientos positivos si se esfuerza y planifica.