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Open House Bilbao 2017

#OpenHouseBilbao17  / #OpenHouse Ha sido tal el éxito de la respuesta, que no hemos podido esperar los 90' ó 150' de espera para visitar ningún edificio,... Algunas fotos,...
Los edificios más emblemáticos de Bilbao abrirán sus puertas de manera gratuita el fin de semana del 23 y 24 de septiembre, con motivo del festival arquitectónico Open House Bilbao 2017, en el que también participan 39 ciudades de todo el mundo como Nueva York, Helsinki, Barcelona y Melbourne.

La lista de edificios que abrirán al público de manera gratuita y sin necesidad de inscripción previa asciende a 47, entre ellos San Mamés, el Teatro Arriaga, la Torre Iberdrola y el Palacio Ibaigaine. El Museo Guggenheim también podrá ser visitado, aunque solo por 60 personas elegidas por sorteo. Entre otras sorpresas, la pinacoteca ofrecerá ver a Puppy por dentro.

En concreto, estos son todos los edificios que serán abiertos al público y los días y horarios en los que podrán ser visitados (ver detalles en web):

1. Palacio Chávarri, 1894. A. de Anduiza, P. Hankar. 2. Palacio Ibaigane, 1900. G. Ibarreche.  3. Palacio Olábarri, 1894. J. de Zubizarreta.  4. Rascacielos Bailen, 1946. J.M. Chapa, M.I. Galindez. 5. Hotel Meliá, 2003. R. Legorreta, TDM, Aurteneche&Pérez-Iriondo. 6. Torre Iberdrola, 2011. C. Pelli, Ortiz-León. 7. Biblioteca municipal Bidebarrieta, 1890. S. Achúcarro. 8. Auzo Factory Matiko, 2013. Suárez & Santas. 9. Harino Panadera, 1902. Mario Camiña/ Fidel Urrutia.

10. Azkuna Zentroa. 1909/ 2010. R. Bastida / P. Stark. 11. Teatro Arriaga, 1885-1890. J. de Ruciba. 12. Museo Bellas Artes, 1945/1970/2002. F. Urrutia, G. Cárdenas/A. Libano/L.M. Uruarte, P Basáñez. 13. Bizkaia Aretoa UPV/EHU, 2010. A. Siza, R. Losada. 14. Archivo Histórico de Euskadi, 2013. G. Carro, IDOM. 15. Sede IDOM, 2011. J. Pérez Uribarri, IDOM. 16. Palacio Yohn (Edificio La Bolsa), 1727. 17. Casa Montero 1904. L.Aladrén, J.B Darroquy. 18. Hotel Carlton, 1926. M.M.De Smith. 19. Palacio Euskalduna. 1999/2012. F.Soriano, D. Palacios.

20. Colegio Luis Briñas, 1933. P. Ispizua. 21. Edificio de viviendas Etxargi, 2008. C. Portela, I. Peña. 22. Palacio de Deportes Bilbao Arena, 2010. J: Pérez Uribarri. 23. Clínica IMQ Zorrotzaurre, 2012. OAB+AIDHOS. 24. Iglesia de Santa María Josefa Miribilla, 2008. IMB. 25. Iglesia San Vicente. S. XVI-XVII. 26. Mercado Castaños (Antiguo lavadero) 1910/2009. R. Bastida / IMB. 27. Viviendas Torre Madariaga, 1942-1950. G. Aguirre / R. Bastida / E. Amann. 28. Sede EiTB, 2005, 2007. A. Rúiz de Aguirre, P. Benabides. 29. Estación de la Concordia, 1876. S. Achucarro / V. Gorbeña.
30. Sifón de Deusto, 1997. Estudio Galdós / Bigalbi Arquitectos. 31. Museo de Arte Sacro. S. XVI-XVII. 32. CIFP Emilio Campuzano. 1845. G.B. de Orbegozo. 33. Aulas de la Experiencia. 1885. S. de Goicoechea. 34. Universidad Literaria de Deusto. 1886. F. de Cubas, J.M. Basterra. 35. Universidad Comercial de Deusto. 1916. C.E. Amann, J.M. Basterra. 36. Ayuntamiento de Bilbao. 1892. J. de Rucoba.  37. Centro Municipal de Zankoeta. 1917 / 2011. R. Bastida / J.M. Menchaca. 38. Torre Urizar. 1923. R. Bastida. 39. Biblioteca Foral de Bizkaia. 1929 / 2007 J.C. Guerra / IMB Arquitectos.
40. Mercado de la Ribera. 1929 / 2010. P. Ispizua / E. Puertas. 41. Viviendas de Solokoetxe. 1931. C.E Amann. 42. Casas Americanas. 1964. R. Basañez, E. Argárate, J. Larrea. 43. Iglesia del Carmen Indautxu. 1968. F.J. Ortega Uribe-Echebarria. 44. Sede COAVNbiz. 1968. RJ.E. Casanueva, C. Garcés, J. Gaya, J. Torres. 45. Biblioteca CRAI Deusto. 2008. R. Moneo. 46. Sede de Policía Municipal y Bomberos. 2012. Coll-Barreu Arquitectos. 47. Estadio de San Mamés. 2013. IDOM Arquitectura.

Musical "La bella y la bestia"

El pasado 18 de diciembre de 2012 acudimos al Teatro Arriaga de Bilbao para disfrutar con el Musical "La bella y la bestia". Era la última función en su gira, aunque parece que volverán por Donostia-San Sebastián.

Reúne todos los requisitos para ser un éxito, por su amplio electo de artistas, música selecta, espectacular montaje, cuidada realización, calidad Disney,...

Recomendamos acudir, a pesar del inevitable precio algo elevado (57 euros en platea). Especialmente orientada a niños, a partir de cuatro o cinco años.

Web: www.labellaylabestia.esFacebook Twitter.

XVIII Día del 600 de Euskadi (en Getxo y Bilbao)

XVIII Día del 600 de Euskadi
Este fin de semana, los días 2 y 3 de junio de 2012, la 'Asociación Vizcaína de Amigos del 600' (www.ava600.org) ha organizado su reunión anual y el lugar elegido ha sido un año más el 'Puerto Viejo de Algorta' para reunir muchos SEAT 600. En el Puerto Viejo de Algorta (Getxo) han parado el sábado 2 y el domingo, en el muelle lateral del Teatro Arriaga de Bilbao.

Parece que la elección de Getxo no ha sido casual, según el organizador Íñigo Olaizola Ares, dado que su privilegiado escenario histórico ha sido el mayor acicate. También confía en que la gente se acerque a disfrutar de estos coches clásicos en Getxo y en Bibao.
XVIII Día del 600 de EuskadiXVIII Día del 600 de EuskadiXVIII Día del 600 de Euskadi
Tuvimos noticia previa por el blog getxotarra, PuertoViejoDeAlgorta.blogspot.com.es.
Álbum con 103 fotos de los entrañables "SEAT 600", incluido un exclusivo Seat 600 Milton, de la apenas docena que se fabricaron y que "no parece un 600" (admirar bajo estas líneas). Lo hemos descubierto preguntando en Twitter y recibiendo una respuesta inmediata de , a quien le agradecemos la información.
Un exclusivo Seat 600 Milton

I Itinerarios Mitológicos en Bilbao


Este vídeo ha sido mejorado por YouTube al apreciar que la cámara se movía demasiado. El servidor nos ha sugerido la corrección y hemos aceptado. ¿Se nota?
Este año apenas hemos podido disfrutar de la Semana Grecolatina 2012 en Euskadi. Apenas hemos sido testigos de una novedad: Los I Itinerarios Mitológicos en Bilbao. Se realizó un circuito para visitar siete de las principales y más céntricas referencias mitológicas de la capital de Bizkaia.

Pudimos grabar a uno de los grupos de alumnado que guiados por Julen Sarasola visitaban la estatua original de Melpómene, aunque por su controvertido desnudo hay una segunda figura vestida de Melpómene ubicada en una de las plazas surgidas en la remodelación de Abandoibarra al final del paseo de Uribitarte.

En la mitología griega, Melpómene (en griego Μελπομένη "La melodiosa") es una de las dos Musas del teatro. Inicialmente era la Musa del Canto, de la armonía musical, pero pasó a ser la Musa de la Tragedia como es actualmente reconocida. La mitología cuenta que Melpómene tenía todas las riquezas que podía tener una mujer, la belleza, el dinero, los hombres, solo que teniéndolo todo no podía ser feliz, es lo que lleva al verdadero drama de la vida, tener todo no es suficiente para ser feliz.
Este monumento dedicado al músico Juan Crisóstomo Arriaga se halla en el parque de Doña Casilda, junto al Museo de Bellas Artes de Bilbao. Es obra del escultor Francisco Durrio de Madrón y cuenta con toda una larga historia desde su creación, incluida una polémica que la relegó al olvido entre entre 1948 y 1975. La inició el diario La Gaceta del Norte con una campaña, arguyendo que la musa desnuda avivaba bajas pasiones. Finalmente el consistorio cedió, y la escultura de Melpómene fue retirada del lugar, depositándose en los almacenes del cercano museo. Para sustituir a la figura de Durrio se recurrió al artista Enrique Barros, quien realizó una figura, en similar actitud, sujetando una lira, pero vestida (que también pasó una temporada en los sótanos desde 1975 hasta 1999, cuando fue recuperada).

El itinerario seguía por Ceres y Mercurio,.... y otros numerosos seres mitológicos que habitan en Bilbao. Más entradas con otras semanas grecolatinas educativas. Web oficial del grupo organizador: www.skene.es. Algunas imágenes del día.

III Asamblea #15M en Getxo


Al fin hemos podido acudir a una asamblea del #15m, tras varias intentonas. En anteriores ocasiones llegamos tarde. Por ejemplo, sólo pudimos acercarnos al mediodía, a la primera convocatoria que tuvo lugar en Bilbao, en la explanada del Museo Guggenheim Bilbao, anterior a la que luego se reunió en el Teatro Arriaga. Hemos seguido de cerca este fenómeno social de trascendencia previsible, aunque inimaginable a fecha de hoy. Nos sumamos al meme Yo #soy15m y confiábamos que también se diseminaría la red hasta llegar a Getxo.

El pasado día vimos un cartel en Zubiko Enparantza (Plaza del Puente, mapa), en las cercanías del Puente Colgante. Puntualmente hemos acudido a la convocatoria, aunque inicialmente nos costó distinguirla en medio de la habitual actividad de la Plaza de la Estación en Las Arenas (Getxo, mapa), también conocida popularmente como la Plaza del Ajedrez.

Nos acercamos, escuchamos y pudimos obtener algunas imágenes (que hemos incorporado al post) tras pedir la autorización al grupo reunido. Al fondo, pero muy cerca de la asamblea convocada por #15m, se reunió un rato otro grupo, de parecidas dimensiones y que se retiró cantando bastante antes, solicitando el acercamiento de presos. Todo transcurrió con máximo respeto. Por un momento pensamos que, ahora que Bildu entra en las instituciones (y que sea para bien en cuanto a la normalización política), son otros colectivos los que van ocupando el centro de las pa¡lazas públicas, reactivando el ágora de la democracia.

El grupo reunido en esta tercera ocasión (ver actas de las anteriores asambleas), ver algunas fotos de los minutos finales, era muy heterogéneo. Desde niños y niñas que se sentaron por un rato a oír lo que allí se conversaba, hasta personas de todas las edades. Tres o cuatro personas informaron de las dos asambleas anteriores en Getxo, así de otras asambleas en Erandio, Santurtzi,...
III Asamblea #15M en Getxo
El debate fue muy correcto y las diferentes personas que intervinieron, superior a la docena, se expresaron muy bien, con ideas no siempre coincidentes, con un alto nivel de compartir y escuchar, de un modo claramente superior al habitual en los parlamentos (y lo decimos por experiencia como oyentes en ambos foros). Se utilizó, por parte de los más avezados, el gesto de agitar las manos mostrando las palmas para asentir, como una forma respetuosa y silenciosa de aplaudir sin interrumpir. No se vio el gesto de cruzar los antebrazos para expresar disconformidad.

Fue objeto de la reflexión el punto crítico del movimiento #15m: Cómo lograr mayor alcance sin recurrir a las estructuras ordinarias. Hay un rechazo general, por la "corrupción potencial" que encierran, a formalizarse en asociación, partido político,... Esto fue algo patente también en Areeta, pero al tiempo se reconoce que sin algún modo de estructura la capacidad de favorecer los cambios urgentes para perfeccionar la democracia representativa, cuyas insuficiencias padecemos y sentimos.

Parecen dos premisas a priori que no se quiere promover ni nuevas opciones partidistas, ni señalar o prioriza a las ya existentes. Esto retarda y limita el efecto de la indignación acumulada que es patente y alcanza a todas las capas de la sociedad. Alguien apuntaba que es preciso hallar algún elemento "aglutinante" para que el rechazo generalizado se ordene en alguna dirección. En definitiva, el quid de la cuestión -en nuestra opinión- se halla en lograr entrometer la redarquía social en la jerarquía política que controla el poder de todo lo público.
III Asamblea #15M en Getxo
Se organizaron tres comisiones: De Comunicación, encargados de las comunicaciones por correo, el blog, la página de Facebook,… (en la que nos apuntamos); de Acción de calles, para la colocación de carteles, creación de pancartas, buzoneo,…; y de Programa y debate, que se ocupan del orden del día, charlas, foros abiertos,…

La reunión duró unos 90' manteniéndose estable un grupo de unas 35 personas, y acercándose o participando incluso durante un tiempo menor otras muchas personas. Quizá llegamos a ser unos 65 en el momento de mayor reunión. Vimos algunas caras conocidas, incluso algún reciente concejal getxotarra electo (no les citamos hasta que ellos lo comenten, porque son microbloggers muy activos). Nos reconoció Luis Arbide, el blogger de "Mis aspiraciones en la vida", y nos desvirtualizamos aprovechando la ocasión.

III Asamblea del #15M en Getxo
Algunas fotos más y el microvídeo grabado con permiso del grupo.
Blog oficial de Getxo: hartugetxo.wordpress.com.
FaceBook: Getxo HartuBizkaia.
Otras fuentes: hartubizkaia.net, clearrevolution.blogspot.com,..
Seguiremos informando. Entradas sobre #15M y viñetas del #15M.

Lectura pública de "Haur besoetakoa", clásico de la literatura vasca

El Arenal
Mañana, 16 de junio de 2010, y durante doce horas ininterrumpidas se leerá en voz alta la obra cumbre de Jon Mirande, "Haur besoetakoa" (La Ahijada), en el Teatro Arriaga de Bilbao. Si en la primera convocatoria de 2008 se leyó un libro del siglo XVII, "Gero" de Axular de 1643, y siguió en 2009 con la lectura pública de "Peru Abarca" de Mogel de 1802, ahora en un nuevo salto de unos de 160 años se elige esta obra de 1959: "Haur besoetakoa" (La Ahijada) de Jon Mirande. El acto, organizado por el Bilbo Zaharra Euskaltegia, forma parte de la Euskara Ikasleen Jaia (Fiesta de los Estudiantes de Euskera).
Hacia las 17:45 de mañana, leeremos el pasaje 28. Otros posts sobre estas "Lecturas ininterrumpidas de Clásicos en Euskara". La foto superior es de Aitor Agirregabiria. El texto a leer es el siguiente:

"2 8 . Edo bederen, uste zuen oraindik Isabela baten haragi mardul eta beroak emanen ziola haren etsipen isilak eskatzen zuen mozkorraldia. Ustekeriaren huskeria! ez al zekien vodkak, oro har, hobeki lausotuko ziola arimaren min sendatu ezina— eta beste sorgor-emaleak ere baziren, orain artean dastatu gaberik utzi izan zituenak. Edozer onargarriago izanen zen Isabela bat baino.
Orain emaztegaiari begira zegoelarik, errukirik gabe ohartuz haren larruaren zimurtxo bakoitzari, haren begi-petako beltzari, haren irri-egite inozoari, gehiago ez zuen ulertzen zergatik gau bakar bat ere galdu zuen sekulan, gorputz ikol horretatik atsegin apur bat ater ; haren haragiak ahazturik zuen inoiz beste haragi horrek eman zion ikara, eta harekiko solas higuingarria berriz ere hasi beharrak izotzez betatzen zituen haren zainak oro. Baina ez zuen itzurbiderik... eta Isabela deus esatera ausartu gabe lotu zitzaionean, utzi zuen ahoa berean har ziezon, nahiz haren izate guztia bihurtzen zen laztan horren pean. Zorionez anderea ez zen konturatu atzekaldera hasi zuen higikundeaz...
Inor besterik ez zen ezagun etse guztian. Nora joanik ote zen haurra? Karrikara agian, eskolako lagun batzuengana, edo parkeko zuhaitzen artean zegoen bakarrik paseiatzen gaixoa... Neskamea ere ilkia zen. Halaz ere, ez zen egon nahi izan andregaiarekin goizaldea Theresarekin iragan zuen lekuan, ez inork atzemanen zituelakoan noski, baina profanatze bat izanen zelako; eta Isabelaren musuak ausartuago eta gosetuago egin zirenean, isilik bere lo-gelara eraman zuen".
LecturaClásicosEnEuskara

"Haur besoetakoa" de Jon Mirande

Bilbo Zaharra Euskaltegia
Nuevamente, en la que será III Edición de Lectura Ininterrumpida de Clásicos en Euskara, durante doce horas ininterrumpidas se recitará en voz alta (quizá hasta tres veces por su brevedad) una obra cumbre de la Literatura Vasca en el Teatro Arriaga de Bilbao el próximo 16 de junio de 2010. Este acto, organizado por el Euskaltegi Bilbo Zaharra, forma parte de la Euskara Ikasleen Jaia (Fiesta de los Estudiantes de Euskera).
Si en la primera convocatoria de 2008 se leyó un libro del siglo XVII, "Gero" de Axular de 1643, y siguió en 2009 con la lectura pública de "Peru Abarca" de Mogel de 1802, ahora en un nuevo salto de unos de 160 años se elige una obra de 1959: "Haur besoetakoa" (La Ahijada) de Jon Mirande.
La elección de este autor y de esta obra ha debido ser controvertida, por lo peculiar de la vida y muerte de Jon Mirande, así como por la novela casi coetánea de temática similar, "Lolita" de Vladimir Nabokov de 1955 (que Jon Mirande no había leído). La calidad literaria de "Haur besoetakoa" está fuera de toda duda, como acreditan variadas críticas y análisis sobre esta debatida obra original y su traducción por Gil Bera. Se apunta que, aunque en primera lectura se trata del amor de un hombre de treinta años con una niña de once, la obra relata el testamento del autor, una crítica de la sociedad tradicionalista, una propuesta de educación distinta y la descripción del fracaso de un ideal de sociedad. La obra íntegra puede leerse en euskara (link), pero no hemos descubierto su única traducción al castellano, ni en papel (edición agotada) ni en la red.
La novedad de este año será la dimensión en el ciberespacio que sus promotores quieren añadir a la múltiple cobertura de la que ya goza en los medios convencionales (prensa, radio y televisión) a lo largo de toda la jornada. Ahora, y hemos sido testigos de su preparación (foto superior etiquetada con los nombres de las personas), se ha previsto un blog, un perfil Twitter @irakur2010 y una cita en Facebook. Hashtag o etiqueta común de este evento: irakur2010.
Link oficial en euskara y castellano. Otros posts sobre estas "Lecturas ininterrumpidas de Clásicos en Euskara". Abajo: Algunas fotos y vídeos cortos sobre estas Klasikoen Irakurtaldi Etenik gabea".

Crónica de la lectura de Peru Abarca


Ze ausarta naizen! ¡Qué atrevimiento el mío! Pero la empresa y el objetivo valían la pena. Ha sido una experiencia gozosa, por el sonido del bizkaiera (el dialecto vizcaíno del euskara) clásico y culto del siglo XIX resonando en el ambigú del Teatro Arriaga. Pero había algo de tensión por hacerlo bien, por respeto hacia el euskara, hacia una variante dialectal de nuestro territorio, hacia una obra que marca un hito en la literatura en lengua vasca. Algunas fotos pueden verse en el centro, junto a dos vídeos de algunos colegas (José Manuel Gutierrez y Anabel Aguilera) que trabajan en áreas de educación.
Organización perfecta conducida bajo la batuta del euskaltegi Bilbo Zaharra. Link oficial del acto: www.eitb.com/irakurketak/peruabarca. Algunos lectores han dramatizado a la perfección el diálogo entre los dos personajes. Mientras, desde el exterior de la plaza se seguía la emisión.

Otros posts sobre estas "Lecturas ininterrumpidas de Clásicos en Euskara".

Lectura pública de Peru Abarka, clásico de la literatura vasca

Mañana, 18 de junio de 2009, y durante doce horas ininterrumpidas se leerá en voz alta la obra cumbre de Juan Antonio de Moguel (Mogel) en el Teatro Arriaga de Bilbao. Este acto, organizado por el euskaltegi Bilbo Zaharra, forma parte de la Euskara Ikasleen Jaia (Fiesta de los Estudiantes de Euskera). Entre quienes leerán figuran personalidades políticas como la Consejera de Educación, Isabel Celaá, la Diputada vizcaína de Cultura, Josune Ariztondo e Iñaki Goirizelaia, Rector de la UPV-EHU, y en horario mucho más tardío hasta 400 lectores (entre ellos quien suscribe). El brevísimo pero denso texto que leeré hacia las 18:00 puede verse en esta foto y en su contexto de la página 126. El año pasado la obra seleccionada fue 'Gero', de Axular, otro clásico y pionero de la literatura en euskera. Prometemos crónica audiovisual del acto en su horario más olvidado y vespertino.
Peru Abarka (Abarca), obra cumbre del sacerdote y escritor vasco Juan Antonio de Mogel Urquiza (Eibar 1745- Markina 1804) escrita en 1802, aunque no se publicó hasta 1881. Los dos protagonistas son el maestro (barbero) Juan, un urbanita ignorante, y Peru Abarca, un aldeano culto, nacido y crecido en la «escuela» del caserío (Universidad de Basarte). Cada personaje es un reflejo de mundos totalmente distintos, en cuyo juego y conversación reside la clave de la obra. Mogel defiende la tesis de que la regeneración del pueblo vasco ha de erigirse desde la defensa de la sociedad tradicional y rural del Antiguo Régimen y del mundo campesino. Contrapone el "saber aprendido de otros" del barbero con el "saber popular vivido" del campesino. Esta obra cumbre de Mogel demostró el potencial de la prosa vasca, yendo mucho más allá de su uso habitual en textos religiosos, como catecismos, devocionarios,... Las conversaciones de esta peculiar "novela" recorren campos temáticos variados desde la medicina al derecho, con una perspectiva casi enciclopédica.
Según Wapedia: "La obra se desarrolla en las conversaciones entre los dos personajes protagonistas, lo demás solo es contingente. Eso es el único rastro de argumento de la obra. El balanza entre ambos personajes, por decisión del propio autor, se inclina hacia el Maestro Juan, quien en su no poder e ignorancia, resulta más cercano al lector que el omnisapiente Peru. Juan resulta más realista a fin de cuenta que Peru, quien no comete error alguno. A pesar de ello el autor mantiene el justo equilibrio y aprecio hacia sus personajes, pues aunque Peru pueda resultar algo pedante a veces, nunca parece sobrepasar el límite de lo excesivo"...
[En la imagen puede apreciarse la cubierta de la obra, exquisitamente dibujada por Bringas. Otras fotos del libro, que ampliaremos mañana, pueden verse en este link]. Otros posts sobre estas "Lecturas ininterrumpidas de Clásicos en Euskara".

Sic transit gloria mundi

Es decir: "Así pasa la gloria del mundo". Es una reflexión latina sobre lo efímero de la vanagloria mundana, obra de Tomás de Kempis, en su Imitación de Cristo (1,3,6). Imagen promocional de "Aventura en el Teatro", tomada en la Plaza del teatro Arriaga en Bilbao.

'AVENTURA EN EL TEATRO', Arriaga de Bilbao

Días 23 al 26 Abril 2007: Función escolar. 9:45 – 11:00 – 15:00 h.
Día 27 Abril 2007: Función escolar. 9:45 – 11:00 h.
Todos los públicos, representación en euskera a las 19:00 h.
Día 28 Abril 2007: Todos los públicos, representación en castellano a las 17:00 y 19:00 h.
Día 30 Abril 2007:Función escolar. 9:45 – 11:00 – 15:00 h.

Precio:de 2 a 6 euros.
Descuento: Sí. Duración aproximada: 1h 30m. Se venderá sólo a un adulto más un niño, un adulto más dos niños, ... Dirigido a niños entre 7 y 12 años. Dirigida por Lluis Pasqual. Producción del Teatro Arriaga (+ info).