Desmontar el sentido común: La filosofía radical de Gramsci

Hoy nos detendremos a analizar, porque es más urgente que nunca, la arquitectura de lo obvio: Antonio Gramsci (otros posts) y la disección del sentido común. ¿Alguna vez se ha detenido a pensar por qué consideramos ciertas ideas como "naturales" o "de sentido común"? Solemos invocar el sentido común como el árbitro último de la verdad, una suerte de instinto democrático que nos protege del error. Sin embargo, para Antonio Gramsci, el sentido común no es un refugio de sabiduría pura, sino un mosaico fragmentado y contradictorio que revela más sobre el poder que sobre la realidad.

El sentido común como "sedimentación" histórica". Para Gramsci, el sentido común (senso comune) no es una facultad innata. Es, más bien, una "concepción del mundo absorbida acríticamente". Imaginémoslo como un estrato geológico: en él se depositan restos de religiones antiguas, descubrimientos científicos mal comprendidos, prejuicios locales y fragmentos de filosofías que alguna vez fueron revolucionarias pero que hoy son solo inercia.

A diferencia de la filosofía estructurada, el sentido común es dislocado y episódico. Es lo que nos hace sostener una idea y su contraria en la misma frase sin notar la fricción. Es, en esencia, la mitología de nuestra época disfrazada de pragmatismo.

La Hegemonía: Donde lo político se hace carne. Aquí es donde entra el concepto central de Gramsci: la hegemonía cultural. Una clase social no solo domina mediante la fuerza (la policía o el ejército), sino a través del consenso. Para que un sistema se mantenga, sus valores deben filtrarse en el sentido común de las clases subalternas hasta que estas los acepten como "la única forma lógica de vivir".

Cuando decimos frases como "las cosas siempre han sido así" o "el ser humano es egoísta por naturaleza", no estamos enunciando leyes biológicas; estamos reproduciendo una hegemonía que ha logrado naturalizar su ideología. El sentido común es el campo de batalla donde el poder se vuelve invisible.

Del "Senso Comune" al "Buon Senso". Es crucial no confundir, como hace a menudo la traducción descuidada, el senso comune con el buen sentido (buon senso). Gramsci rescata este último como el núcleo de racionalidad que existe dentro del caos. 

- El sentido común es conformista, tradicionalista y pasivo.

- El buen sentido es el espíritu crítico que permite a un individuo analizar su realidad y descubrir que lo que parece "natural" es, en realidad, "histórico".

La tarea del intelectual orgánico y del educador no es imponer una verdad desde arriba, sino ayudar a que el grupo social desarrolle su propio buen sentido, transformando una conciencia fragmentada en una visión del mundo coherente y emancipadora. "El sentido común es el folclore de la filosofía, y siempre está a medio camino entre el folclore propiamente dicho y la filosofía, la ciencia y la economía de los científicos." según Antonio Gramsci.

Educación y Ética: La escuela de la sospecha. En el ámbito educativo, la lección de Gramsci es una advertencia contra la instrucción puramente técnica. Una educación que no cuestiona el sentido común es simplemente una fábrica de conformismo. El acto de educar debe ser un proceso de autoconciencia crítica. 

En la era de los algoritmos y las cámaras de eco, el "sentido común digital" nos empuja a reaccionar en lugar de reflexionar. La ética gramsciana nos exige una "higiene mental": Desenterrar los prejuicios que pueblan nuestra mente y preguntarnos: ¿Quién puso esta idea aquí y a quién beneficia que yo la crea?

Una invitación al pensamiento incómodo. Entender el sentido común como una construcción histórica no nos deja en el vacío, sino que nos devuelve la agencia. Si la realidad ha sido construida a través del consenso y la cultura, entonces puede ser reconstruida.

La ciencia, la filosofía y la educación deben converger en este punto: transformar el "así son las cosas" en un "así las hemos hecho, y así podemos cambiarlas". Al final del día, el pensamiento más elevado no es el que se aleja de la realidad, sino el que desmantela lo obvio para encontrar la libertad.

Así de extraño está el mundo...

El Primer Ministro de Bélgica, Bart De Wever (conservador de derecha), en Davos plantea hacer frente unido a Trump, por auto-respeto y no ser recipiente feliz ni esclavos de EEUU. Y termina citando (literal) al filósofo comunista Antonio Gramsci: pic.twitter.com/HaLxvwZN5M

— Vagabundo ilustrado (@vagoilustrado) January 21, 2026

Antonio Gramsci nos enseñó que el sentido común no es neutral: es una construcción histórica donde se juega la hegemonía cultural. https://t.co/KNVgSBWGH7 Lo que parece “normal” suele ser ideología invisible. Educar, pensar científicamente y actuar éticamente implica transformar… pic.twitter.com/OKZ4cupFZa

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) January 24, 2026

@randolphcoloma11 Antonio Gramsci y la hegemonía. #filosofia #fyp #actualidad #sociologia #psicologia ♬ original sound - Randolph Coloma

Dátiles: un dulce ancestral en la dieta contemporánea

Iniciamos una serie de posts sobre algunos de nuestros productos alimenticios preferidos. Comenzamos con los dátiles (fruto de la palmera datilera, Phoenix dactylifera). Son un alimento tradicional en muchas culturas y hoy muy popular como “snack natural”. Desde un punto de vista nutricional y de salud, presentan ventajas claras, pero también limitaciones que conviene conocer.

✅ Pros de los dátiles como alimento

1. Alta densidad energética natural. Aportan energía rápida gracias a su contenido en azúcares naturales (glucosa, fructosa y sacarosa). Útiles para deportistas, caminatas largas o situaciones de gasto energético elevado.

2. Ricos en fibra dietética. Contienen entre 6 y 8 g de fibra/100 g. Favorecen el tránsito intestinal y ayudan a prevenir el estreñimiento. Contribuyen a la saciedad, lo que puede ayudar a controlar el apetito.

3. Buena fuente de micronutrientes. Destacan por su aporte de: Potasio → función muscular y equilibrio electrolítico. Magnesio → metabolismo energético y función neuromuscular. Hierro vegetal (no hemo) → apoyo a la formación de glóbulos rojos. Vitaminas del grupo B → metabolismo celular.

4. Antioxidantes naturales. Contienen polifenoles, flavonoides y carotenoides. Ayudan a combatir el estrés oxidativo y la inflamación de bajo grado.

5. Alimento mínimamente procesado. No necesitan aditivos ni conservantes. Alternativa más saludable a dulces ultraprocesados.

⚠️ Contras y limitaciones

1. Muy altos en azúcares. Aproximadamente 65–70 g de azúcares por 100 g. Un consumo elevado puede favorecer: picos de glucemia, aumento de peso, descontrol metabólico. No ideales para diabéticos o personas con resistencia a la insulina, salvo en cantidades muy controladas.

2. Alta carga calórica. Unos 275–300 kcal por 100 g. Es fácil comer más de lo previsto por su sabor dulce y textura blanda.

3. Índice glucémico medio–alto. Aunque la fibra modera la absorción, siguen elevando la glucosa en sangre con rapidez si se consumen solos. Mejor combinarlos con proteínas o grasas (yogur, frutos secos).

4. Pueden causar molestias digestivas. En personas sensibles, el exceso puede provocar: hinchazón, gases, diarrea leve (por fructosa y fibra).

5. Riesgo dental. Textura pegajosa + azúcar → favorecen caries si no hay buena higiene oral.

🧠 Consumo recomendado, la dosis óptima: El "Sweet Spot". El dátil es aliado, no un protagonista. No son un alimento sobre el que basar la dieta, sino un complemento estratégico. Ración orientativa: 2–4 dátiles medianos (20–40 g). Mejor momento: antes o después del ejercicio, como sustituto ocasional de un postre dulce. Evitar: comerlos “sin límite” como snack, o acompañarlos de otros azúcares refinados.

Conclusión. Los dátiles son un alimento natural, nutritivo y energético, muy útil en contextos de actividad física o como alternativa ocasional a los dulces industriales. Sin embargo, no son inocuos: su alto contenido en azúcar y calorías exige moderación, especialmente en personas mayores, sedentarias o con problemas metabólicos. Los iremos comparando con otros frutos secos.

¿Caramelo natural o bomba de azúcar? La ciencia de los DÁTILES en 2026. 🧬https://t.co/TC2Boub4cd Mucha gente los evita por su dulzor, pero el dátil es una herramienta de #Longevidad de élite si sabes cómo usarla. No es solo glucosa; es una matriz compleja de polifenoles que… pic.twitter.com/Fd47DWq2T3

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) January 22, 2026

Live is life: La doble vida del mayor éxito de OPUS

"Live Is Life", otra de nuestras canciones preferidas de los años '80, fue el himno fortuito que unió dos Europas y definió una era. En la historia de la música hay canciones que trascienden su propio marco sonoro para convertirse en símbolos de una época, en banderas involuntarias de sentimientos colectivos. "Live Is Life" del grupo austríaco OPUS es una de ellas. 

La historia de la canción comenzó de manera casi accidental. El 2 de septiembre de 1984, Opus celebraba su 11.º aniversario con un concierto en el estadio de Oberwart, Austria. Allí interpretaron por primera vez “Live Is Life” en directo —entre vítores y aplausos de una audiencia entusiasta— y, debido a una falla técnica en la grabación inicial, tuvieron que repetir la canción como bis, lo que capturó la energía del momento de manera auténtica y espontánea.

Más allá de su pegadiza melodía y su coro edificante, esta canción es un fascinante estudio de caso sobre cómo el arte puede adquirir significados imprevistos, navegando sobre las olas de la historia. No es solo un éxito pop; es un puente musical que conectó el Este y el Oeste en un momento crucial del siglo XX, un fenómeno cultural que merece ser diseccionado.

Autores: OPUS y el Genio de Ewald Pfleger. OPUS se formó en 1973 en Graz, Austria, consolidándose como una de las bandas de rock más importantes del país germanoparlante. Su figura central era (y sigue siendo) Ewald Pfleger (nacido en 1953, nuestro año), el vocalista, teclista y principal compositor. Pfleger, un músico de formación clásica (piano y violín), siempre buscó fusionar el rock con elementos sinfónicos y corales, creando un sonido grandilocuente y emotivo que se conocería como "rock andaluz" o "rock sinfónico".

Fue Pfleger quien, en 1984, compuso "Live Is Life" ("Leben ist Leben" en su versión original en alemán). La canción nació casi por accidente durante una sesión de improvisación en vivo en un concierto en el estadio de Graz. La línea de bajo hipnótica y la estructura de llamada-respuesta con el público se gestaron en ese momento de pura conexión. La letra, aparentemente simple y universal, habla de unidad, celebración y la fuerza creadora de la vida: "Cuando todos dan energía / Cuando todos dan lo mejor / Entonces la vida es vida". Pfleger concibió la canción como un himno a la vitalidad y la comunidad, sin sospechar el vuelco histórico que tomaría.

El álbum "Live Is Life" se publicó en 1985, y el sencillo homónimo se convirtió en un éxito instantáneo en gran parte de Europa. Su vídeo musical, filmado en ese mismo concierto en Graz con miles de fans coreando y moviendo pañuelos blancos, reforzó su poder de himno colectivo. Alcanzó el número 1 en países como Alemania, Suiza y Austria, y llegó al top 10 en varias listas europeas. Su versión en inglés, grabada poco después, globalizó su mensaje.

La Influencia Histórica: El Himno no Oficial de la Perestroika y la Caída del Telón de Acero. Aquí es donde la historia de "Live Is Life" da un giro extraordinario. A finales de los 80, mientras Occidente coreaba la canción en estadios, en los países del bloque soviético (especialmente en la Unión Soviética y Alemania Oriental) la canción comenzó a filtrarse de manera clandestina. Se convirtió en un fenómeno de culto.

Su letra, interpretada como un canto a la libertad, la unidad y el poder del pueblo, resonó profundamente con una juventud ávida de cambio. La canción fue adoptada de manera no oficial por los movimientos pro-democracia. Cuando en 1989 el Telón de Acero comenzó a resquebrajarse, "Live Is Life" sonó en manifestaciones y reuniones. Era una canción occidental, pero su mensaje era lo suficientemente universal y ambiguo como para eludir la censura directa, transformándose en un símbolo de esperanza y cambio pacífico.

Para millones de personas en el Este, OPUS no era solo una banda de rock; eran los portadores de un himno que sintetizaba sus aspiraciones. Este capítulo convierte a "Live Is Life" en mucho más que un éxito comercial: es un artefacto musical de la Guerra Fría tardía, un testimonio del poder de la cultura pop para penetrar fronteras políticas y alimentar el imaginario de una revolución pacífica.

Legado y Relevancia Actual: "Hoy, "Live Is Life" sigue siendo un must en los eventos deportivos (especialmente de fútbol), festivales y publicidad. Su riff de bajo es inmediatamente reconocible. Pero conocer su historia dual —su origen como himno de estadio y su adopción como banda sonora de un cambio histórico— enriquece profundamente su escucha.

La canción nos habla de la capacidad del arte para adquirir significados imprevistos por su autor. Es un recordatorio de que, en ocasiones, la cultura se adelanta a la política, creando marcos emocionales compartidos que pueden, incluso, ayudar a derribar muros.

Escuchar "Live Is Life" hoy es hacer un viaje en el tiempo. Es revivir la efervescencia de un concierto de los 80, pero también es conectar con un momento de vértigo histórico donde todo parecía posible. La genialidad involuntaria de Ewald Pfleger y OPUS fue crear una cápsula musical lo suficientemente abierta como para que medio mundo proyectara en ella sus sueños de libertad y unidad. En ese sentido, "Life Is Life" no solo habla de la vida; es un vibrante testimonio de cómo la vida, en su búsqueda de expresión y conexión, puede escribir la historia a través de una canción.

@gonzowav Live is life: OPUS y el nacimiento de un himno mundial #inspiration #animation #opus ♬ sonido original - GONZOWAV

Cinefórum sobre "El chico que domó el viento"

Nos invitan al Cinefórum de DerechosEnRed, proyecto apoyado por el Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación y la Diputación Foral de Bizkaia. Será el próximo 4 de febrero de 2026 a las 17.30 horas en Romo Kultur Etxea (Getxo) y se proyectará la película "El chico que domó el viento".

Seguirá un debate a cargo del getxoztarra Eneko Arberas, responsable de impacto social de la Fundación Creamos de Ciudad de Guatemala y Begoña Guzmán, especialista en gestión cultural, educación e innovación social en UNEtxea.

El chico que domó el viento es una obra profundamente humanista que conecta cine, ciencia y educación. Dirigida con sobriedad por Chiwetel Ejiofor, la película narra la historia real de William Kamkwamba , un adolescente de Malawi que, en medio de una devastadora hambruna, logra construir un aerogenerador artesanal para salvar a su comunidad.

Ejiofor ha subrayado en diversas ocasiones su intención de mostrar el poder transformador del conocimiento , incluso en contextos de extrema pobreza. El guión, fiel al espíritu del libro, evita el sentimentalismo fácil y apuesta por un realismo contenido, donde la curiosidad científica y la perseverancia son los verdaderos motores del relato.

En el reparto destaca Maxwell Simba , convincente y natural como William, y el propio Ejiofor, que interpreta al padre con una mezcla de dureza y ternura que aporta profundidad emocional. Los actores han señalado el reto de contar una historia real sin edulcorarla, respetando tanto el sufrimiento como la dignidad de sus protagonistas. La película resulta especialmente valiosa desde una perspectiva educativa: celebra la alfabetización científica, el pensamiento crítico y la imaginación como herramientas de supervivencia y progreso. Un cine inspirador, honesto y necesario.

Entrada gratuita. Inscripciones en 620237036 o https://forms.gle

Este 4 de febrero de 2026 a las 17:30 en RKE (Getxo) te invitamos al Cinefórum de DerechosEnRed para ver “El chico que domó el viento” https://t.co/IzbUNlpWNH🎬 —Una película inspiradora sobre ciencia, educación y resiliencia basada en hechos reales— dirigida por Chiwetel Ejiofor… pic.twitter.com/GmekcRffTQ

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) January 21, 2026

Ciencia para evitar los cálculos de oxalato cálcico

Un problema frecuente con una raíz cristalina: Los cálculos renales, esas pequeñas y dolorosas formaciones cristalinas, afectan a aproximadamente un 10% de la población en algún momento de su vida, y los de oxalato cálcico (otros posts) son los más prevalentes, representando alrededor del 80% de los casos. Lejos de ser un mero accidente fisiológico, su formación es el resultado de un delicado equilibrio químico en la orina que se desestabiliza. 

Durante décadas, el consejo simplista se centró únicamente en reducir el consumo de calcio. Sin embargo, la ciencia moderna ha dado un vuelco a esta visión, revelando que la prevención es un proceso más sofisticado y fascinante, centrado en la gestión del oxalato y en la promoción de un entorno urinario hostil a la cristalización. Este post desgrana las estrategias avaladas por la investigación para lograrlo.

1. La Paradoja del Calcio: No Reducir, sino Redistribuir. El primer mito a derribar es el del calcio dietético como enemigo. En realidad, una ingesta adecuada de calcio (1000-1200 mg/día, preferiblemente de los alimentos) es protectora. ¿La razón? El calcio se une al oxalato en el tracto intestinal, formando un complejo insoluble que se excreta por las heces, impidiendo así que el oxalato sea absorbido y llegue a los riñones. Restringir el calcio tiene el efecto contraproducente de dejar oxalato libre para su absorción, aumentando su concentración urinaria (oxaluria).

Estrategia clave: Consume alimentos ricos en calcio (lácteos, sardinas con espina, brócoli, almendras) durante las comidas principales, especialmente aquellas que contengan alimentos altos en oxalatos. Es una cuestión de timing y sinergia molecular.

2. El Oxalato Dietético: Conocerlo, no necesariamente evitarlo (por completo).El oxalato es un compuesto orgánico presente en muchos vegetales. La clave no es una dieta excesivamente restrictiva (que podría ser pobre en nutrientes), sino una gestión inteligente. Identifica los más concentrados: Espinacas, acelgas, remolacha, ruibarbo, nueces, almendras, té negro y cacao en polvo son fuentes muy altas. Técnicas de preparación: Hervir las verduras de hoja verde alta en oxalatos es extraordinariamente efectivo, ya que el oxalato se lixivia al agua de cocción (que debe desecharse). Se puede reducir el contenido hasta en un 50-80%.

La Hidratación como Diluyente Universal: Este es el pilar indiscutible. Beber suficiente líquido (2-2.5 litros diarios, principalmente agua -otros posts-) para producir más de 2 litros de orina al día, diluye todas las sustancias implicadas, dificultando que alcancen la concentración necesaria para cristalizar. La orina debe ser de un color amarillo pálido constante.

3. Otros Moduladores clave de la orina: El pH y los Inhibidores Naturales. La química urinaria no depende solo del calcio y el oxalato. Citrato: El Guardián Químico: El citrato es un inhibidor natural de la cristalización. Se une al calcio en la orina, compitiendo con el oxalato. Además, hace la orina menos ácida. Una orina ácida (pH bajo) favorece la formación de cristales de oxalato cálcico. Alimentos ricos en citrato (cítricos, especialmente limones y limas) son excelentes aliados. Beber agua con zumo de limón fresco (rico en citrato potásico) es una recomendación clásica y efectiva.

Control de la Sal (Sodio) y las Proteínas Animales: Un exceso de sodio aumenta la excreción de calcio en la orina (calciuria). Las dietas muy altas en proteínas animales (purinas) acidifican la orina y aumentan la excreción de calcio y ácido úrico. Moderación y equilibrio son esenciales.

4. El Factor Microbioma: Oxalobacter formigenes. Aquí entramos en un área de investigación fascinante. En nuestro intestino existe, o debería existir, una bacteria anaerobia llamada Oxalobacter formigenes que utiliza el oxalato como fuente de energía, degradándolo y reduciendo drásticamente su absorción. Algunos estudios sugieren que ciertos antibióticos de amplio espectro o dietas muy bajas en oxalato pueden reducir su población. Aunque los probióticos específicos con esta cepa aún no son de uso clínico generalizado, este descubrimiento subraya la profunda conexión entre nuestro microbioma y la salud renal, abriendo futuras vías de intervención.

Conclusión: Un Enfoque Integrado y Consciente. Prevenir los cálculos de oxalato cálcico no es una cuestión de privación, sino de estrategia molecular y hábitos sostenibles. Resume tu plan de acción: 1.  Hidrátate de forma constante y abundante (posts recurrentes). 2.  Consume calcio en las comidas, no lo evites. 3.  Gestiona los oxalatos altos cociéndolos y combinándolos con calcio. 4.  Incorpora citrato (limón) y modera la sal y las proteínas animales. 5.  Mantén una dieta variada y rica en vegetales (preparados adecuadamente), que aportan potasio, magnesio y otros inhibidores de la cristalización.

La litiasis renal es, en esencia, un desorden bioquímico prevenible. Comprender y aplicar estos principios dietético-químicos nos permite tomar el control, transformando nuestros hábitos diarios en la mejor barrera contra la formación de esos temidos cristales. 

¿Sabías que dejar de tomar CALCIO para evitar "piedras" en el riñón es un error? 😱El 80% de los cálculos son de oxalato cálcico, pero la ciencia es clara: si eliminas el calcio de tu dieta, el oxalato viaja a tus riñones. https://t.co/5B1IlCK1iP Manual de supervivencia renal: 💧… pic.twitter.com/4NTOGAZmul

— Mikel Agirregabiria (@agirregabiria) January 20, 2026