El Síndrome de Wendy hace referencia a la historia de Peter Pan, donde Wendy representa aquella niña que cuida de los niños perdidos de nunca jamás, pero permanece a la sombra de Peter, quien es el real protagonista. De la misma forma, aquellos que sufren este síndrome manifiestan la constante necesidad de satisfacer a otro (usualmente los hijos o a la pareja) debido a su miedo al rechazo o abandono.
Estas personas buscan a través de acciones, actitudes y conductas la aceptación y el apoyo del otro. El origen frecuentemente proviene de que la persona en su niñez se sintió excluida y desprotegida, por lo que en la edad adulta lo compensa con la protección hacia los demás. Esta conducta o Síndrome de Wendyse debe al miedo al rechazo y al abandono y, por razones culturales, es más frecuente en las mujeres que en los hombres.
Las características más comunes de quien padece este síndrome son:
El individuo se siente imprescindible para los demás.
Entiende el amor como sacrificio.
Puede resignarse al sufrimiento o bien manifestarlo llorando.
Evita a toda costa que quienes la rodean se molesten.
Insiste en hacer las tareas y asumir las responsabilidades que no le corresponden.
Pide perdón por todo aquello que no ha hecho o que no ha sabido hacer
Termina por asumir el papel de padre o madre de su pareja.
Se auto-recimina por todo aquello que no ha podido o no ha sabido hacer.
Se deprime por falta de atención y depende de la aceptación social.
Se manifiesta en Amas de casa, Padres que hacen los deberes y trabajos de su prole (generando o alimentando el Síndrome del Emperador en niños tiranos) para hacerles la vida fácil,... Intentan que su pareja o allegados sean felices continuamente.
El término Síndrome de Peter Pan ha sido aceptado en la psicología popular desde la publicación de un libro en 1983 titulado The Peter Pan Syndrome: Men Who Have Never Grown Up (El síndrome de Peter Pan: los hombres que nunca crecieron), escrito por el psicólogo Dan Kiley. Durante meses estuvo entre los más vendidos de Estados Unidos, fue traducido a 22 idiomas y totalizó ventas de millones de ejemplares.
Como consecuencia del éxito, Dan Kiley, que ya se había convertido en un habitual de las tertulias de televisión, publicó, El dilema de Wendy (post siguiente), sobre las mujeres que indebidamente protegen a los hombres de su vida como si fueran sus madres.
Algunos ven este síndrome como un problema muy extenso en la sociedad moderna pos-industrial. El Síndrome de Peter Panse caracteriza por la inmadurez en ciertos aspectos psicológicos, sociales. El sujeto crece, pero la representación internalizada de su yo es el paradigma de su infancia que se mantiene a lo largo del tiempo.
De forma más abarcadora, según Kiley, las características de un "Peter-Pan" incluyen algunos rasgos de irresponsabilidad, rebeldía, cólera,narcisismo, arrogancia, dependencia, negación del envejecimiento y la creencia de que está más allá de las leyes de lasociedady de lasnormaspor ella establecidas.
Todo esto sería una coraza defensiva para protegerse de su inseguridad, miedo a no ser queridos y aceptados. En ocasiones los que padecen este síndrome acaban siendo personajes solitarios. Con escasa capacidad de empatía o de apertura al mundo de los "grandes", al no abrirse sentimentalmente, son vistos como individuos fríos o no predispuestos a darse, lo que vuelve como un bumerán a través de la no recepción de entregas o muestras ajenas de cariño.
Algunos profesionales avanzando tal vez audazmente en sus diagnósticos los han denominado esquizo - afectivos. También se dice que este padecimiento se da por no haber vivido una infancia normal, por haber trabajado desde edades demasiado tempranas o por otros motivos.
Según el psicólogo clínico Antoni Bolinches en su libro “Peter Pan puede crecer” actualiza los contenidos del Síndrome de Peter Pan. Desde entonces ningún autor había hablado sobre esta cuestión hasta que Bolinches escribió en su libro en el año 2010.
El autor define alhombre Peter Pan de la era tecnológicacomo aquel que tiene una necesidad afectiva, esegocéntrico, tiene poca resistencia a lafrustración, dificultad de aceptarrelacionesde igualdad con el sexo contrario y poca capacidad deautocrítica. Bolinchessegún la autoimagen y el autoconcepto estable cuatro variantes del hombre Peter Pan: el seductor (+ autoimagen, + autoconcepto), el narcisista (+ autoimagen, - autoconcepto), el intelectual(- autoimagen, + autoconcepto), y el servicial(- autoimagen, - autoconcepto). Atención a la eterna historia, según Bolinches: «Ninguna mujer quiere al servicial, todas quieren seguir siempre sufriendo por el seductor» .
Post siguiente (serie de 4 ó 5 entradas): El dilema o el Síndrome de Wendy.
Pocas veces el legado de una persona se ve y se aprecia en tantos escenarios diferentes y en tantas etapas vitales, como en el caso de Sabin Ipiña Hormaetxea. Primero y durante décadas fue su dedicación a la educación, como socio fundador de la Ikastola Asti Leku, presenció sus primeros y titubeantes pasos en plena dictadura, hace ya 57 años.
Sabin Ipiñaen el ámbito educativo nos conocimos, a finales de los años '80. Hacia 1991 constituimos una, internamente, denominada "Mesa de Iurreta" donde nos reuníamos Iñaki Zarraoa, Joxe Mari Zeberio, Imanol Zubizarreta,Sabin Ipiñay quien suscribe (Mikel Agirregabiria). Han sido, decenas de comidas, sobremesas y reuniones, en Iurreta, Getxo, Bilbao, Gernika,... junto con otras personas participantes aparte del núcleo de los cinco. Un equipo intergeneracional con casi 20 años de diferencia donde el Senior era Sabin (Ortuella 1934) y el junior yo (Bilbao, 1953).
Sabíamos de la inmensa labor de Sabin Ipiña en las organizaciones de Personas Mayores, pero la sorpresa es constante cuando el reconocimiento surge continuamente desde un universo muy extenso y complejo de organizaciones. Pocos nombres propios surgieron en la reunión del pasado jueves 4-6-2020 en Lehendakaritza, pero fue el de Sabin Ipiña el más reconocido y sentido.
Fue Sabin Ipiña un firme defensor del envejecimiento activo, se involucró en el movimiento a favor de las Personas Mayores, ocupando durante doce años el cargo de Presidente de Nagusiak Bizkaia y de Vicepresidente de la Federación Eusko Fedepen. Siempre prosiguió trabajando en la defensa de los derechos de las personas mayores, de su participación y empoderamiento en todos los aspectos de la vida.
En su tesis doctoral, el politólogo Aitor Urrutia Serrano, cita como referenciales algunas entrevistas con Sabin Ipiña. En una de ella se refiere a cómo veía a sus abuelos. Así describía la pretérita situación:
“Los hombres en la silla después de jubilados claro y las mujeres un poco más
activas por el tema de la cocina. Y además yo creo que ya en aquellos años la
actividad de la mujer, a nivel físico de moverse por casa, en general, era
mayor que el hombre. … eran pasivos en casa. En el mejor de los casos pasear
un poco”. (E. Ipiña, 2014).
Fue un ejemplo a seguir, Sabin Ipiña, siempre dispuesto a colaborar, incansable de pensamiento cristiano y moderado, de hablar pausado y pensado, favorable a buscar acuerdos, a ceder protagonismo, de presencia sentida,... Más nos emociona su ausencia,... No siempre fue aplaudido, a pesar de que por su modo de llevar las negociaciones era difícil no comprender su posicionamiento.
Ayer cumplió 88 años Dave Scott, el astronauta del Apolo 15 que hizo el experimento de la pluma y el martillo sobre la superficie lunar para reforzar lo que Galileo dijo sobre la resistencia del aire en cuerpos en caída libre. #Cienciapic.twitter.com/THHXHtkyhc
— 🏚 Leonardo D'Anchiano (@HdAnchiano) June 7, 2020
Estamos viviendo tiempos de incertidumbre acelerados por la pandemia del COVID19. Parece que se inicia una etapa de suma importancia para el futuro de la humanidad, en la que revisaremos una- repentinamente vieja- normalidad y aceleraremos la creación de “lo nuevo”.
Y en todo esto… ¿qué papel debe jugar la cultura y la innovación social?
Un selecto panel formado por líderes de diferentes países compartirá sus reflexiones y sentimientos actuales, ayudándonos a vislumbrar diferentes futuros en la cuarta edición del FSForum. En este vídeo intermedio vemos a Luis de Lezama Barañano, un pionero sacerdote vasco universal nacido en Amurrio (Araba).
Por primera vez en su edición digital.
El acceso al foro es libre a través de www.fsforum.online. Una vez te hayas registrado, podrás acceder a una ponencia diaria alrededor de la cultura y la innovación social en tiempos de COVID-19 desde el 3 de mayo hasta el 21 de junio de 2020. Cada día a las 18:00 una nueva charla inspiradora.
Otra de las conferencias, en este caso sobre emprendimiento a cargo de Alexandra Mitjans Alzamora, Directora de la Fundación AshokaSpain. Entre los casos paradigmáticos que ha seleccionado Alexandra Mitjansdestaca en educación la Fundación Trilema que preside Carmen Pellicer Iborra. Incluimos seguidamente una videoconferencia reciente sobre la brecha social y las diferencias socioeconómicas en pleno COVID-19.
Programa y ponentes del Fair Saturday Forum FSForum 2020
Conscientes del efecto que la #COVID19 ha generado en la imagen social de las personas #mayores, organizamos desde GizadiBerri una serie de tres webinars de reflexión sobre Edadismo en tiempos de COVID-19. Os esperamos los tres últimos jueves de junio, siempre a las 17:00 horas en labur.eus/edadismo.
Moderado por Ainara Arregi, periodista, que coordina la Comisión 3 del Consejo de Personas Mayores de la Diputación Foral de Bizkaia. En este equipo velamos por la imagen social de los Mayores y como observatorio para detener el edadismo. Contará este ciclo de videoconferenciascon los siguientes ponentes:
Fran Olavarria Ramos, periodista de formación, y experto en gerontología que nos acercará la visión de la comunicación. Jueves, 11 de junio de 2020.
Comenzamos con un agradecimiento por la entrevista y por el esfuerzo durante esta inacabada crisis (Lehen bait lehen, eskerrik asko krisi larri honetan egindako lanagatik, bihotz bihotzez). Siguió con esa serie de lo que entendemos son sinónimos,... VIVIR es APRENDER, y eso es HACER, que implica INNOVAR porque hemos de CONTRIBUIR y COMUNICAR para LEGAR. Todos VERBOS DE ACCIÓN, que ejercitamos durante toda la vida consciente.
La jubilación es una última oportunidad, a veces la primera, para muchas de las personas mayores, quizá de sentir que pueden colaborar, aportar su experiencia,.... un paraíso anticipado (ese Tercer Acto del que habla Jane Fonda en el vídeo final). Ese aprendizaje activo puede seguir modelos de formación clásica, cursos de extensión universitaria o grados específicos, incluso con EPAs Educación de Personas Adultas,… Pero también otra fórmulas con sistemas autogestionados y aplicados por los colectivos de Mayores.
Para ello, apostamos COMO PREMISA DE UNA DISRUPCIÓN SOCIAL por un esfuerzo inicial en competencias digitales universales, con un acceso pleno a Internet –con banda ancha que soporte el tráfico incluso en tiempos de crisis. Solamente así solventaremos la brecha digital (por edad, por ubicación rural,…), eliminando barreras de acceso al conocimiento y posibilitando la contribución.
Proseguimos con una autocrítica. Desde las tres Asociaciones Territoriales anunciamos la firme y solidaria voluntad de ampliar nuestra cartera de servicios, a fin de combatir gravísimos problemas de soledad, pobreza, maltrato, accesibilidad,…. Hemos de reconectarnos con otros NODOS de la Sociedad Civil,… Organizaciones que no podría enumerar en 5 minutos, Nagusilan, Hartu-Emanak, SECOT, Grupo Vasco del Club de Roma, UNESCO Etxea, grandes organizaciones de voluntariado –mayoritariamente MAYOR- como Cáritas, Cruz Roja,…
También trasladamos una PROPOSICIÓN que confía más en una real y justa Silver Innovation, que supere la mera Silver Economy que se limita a considerarnos como mera clientela. Somos prescriptores y revisores, incluso promotores, de estas crecientes ofertas que deben regirse por el valor social, y no sólo el económico en un mercado creciente donde Euskadi podría ser un referente. Citamos como otra perspectiva, el requerimiento de apoyo legislativo y financiero a nuevas fórmulas alternativas a los Hogares CENTROS de Mayores, tales como las del CoHousing,…
Concluimos con una metáfora, de un animal coloreado, como es tendencia. Movilicemos, y ustedes tienen mecanismos poderosos para ayudarnos, una FUERZA DORMIDA, UN DRAGÓN QUE COMIENZA A DESPERTARSE: LAS Y LOS MAYORES. Sólo conociendo y aprendiendo del pasado podremos CONSTRUIR el futuro. No en vano hay quien dice que EL FUTURO FUE HACE 50 AÑOS.
Hemos vivido CISNESNEGROSde Nassim Nicholas Taleb, profesor de Ciencias de la Incertidumbre, incluso el COVID-19 es interpretado mejor como uno de los RINOCERONTES GRISES de la periodista de crisis financieras Michele Wucker. Los MAYORES somos uno de los DRAGONES PLATEADOS que ya se desperezan.
Se anuncia el advenimiento de una Innovación Plateada, con Investigación Aplicada a escala de país con proyectos como el Nagusi Intelligence Center,… Mejor si fuera involucrando a más universidades y empresas vascas.
Porque toda innovación posee componentes tecnológicos al tiempo que otros elementos sociales.
Creemos y crearemos fórmulas nuevas de becarios seniors, para MOVILIZAR TODA LA CAPACIDAD DE VOLUNTARIADO que ya suponemos y que puede crecer y sinergizarse aún mucho más. Confiamos en ser una sociedad piloto en vanguardia del bienestar y del ENVEJECIMIENTO ACTIVO (PROACTIVO Y ACTIVADO), logrando altas rentabilidades sociales e, incluso, económicas .
De nuestros mayores cuando éramos niños muchas veces escuchamos aquello de ¿Qué prefieres AYUDAR O SER AYUDADO? Ahora lo sabemos, toda la vida es una mezcla cambiante de ambas funciones. Pasaremos por ambas etapas, pero LO MÁXIMO es solaparlo en todas las etapas vitales. El APRENDIZAJE MÁS SIGNIFICATIVO se realiza con personas con quienes existe un vínculo emocional, y añadimos con personas en las situaciones o etapas en las que son más vulnerables (bebés, ancianos, enfermos), despojados de artificio, donde solamente quedan las verdades trascendentes.
Autoridades, conciudadanos: Cuenten con nosotras y nosotros. Les necesitamos (a ustedes, y a toda la sociedad), pero humildemente consideramos que también NOS NECESITAN (ustedes y toda la sociedad). Para que no se olvide,... Oparitxo bat zuretzat: Lehendakari Txit Agurgarria, Magister et Minister: Un pequeño letrero ANCORA IMPAROcon una cita deMiguel Ángel a sus 87 años: "Todavía aprendo, hago, conquisto,...".
Estas personas buscan a través de acciones, actitudes y conductas la aceptación y el apoyo del otro. El origen frecuentemente proviene de que la persona en su niñez se sintió excluida y desprotegida, por lo que en la edad adulta lo compensa con la protección hacia los demás. Esta conducta o Síndrome de Wendy se debe al miedo al rechazo y al abandono y, por razones culturales, es más frecuente en las mujeres que en los hombres. 
